آبائه (ع) أيضا. بدء بمنشأته. ثم رتب مروياته عن آبائه (ع) على ترتيب كتب الفقه من كتاب الطهارة والصلاة.. ويقرب الجميع من ٨٠٠ دعاء في أزيد من ٥٠٠ صفحة كبيرة. أولها: [الحمد لله الذي يجيب المضطر إذا دعاه..] وهي خطبة بليغة جدا وذكر فهرس الأدعية المذكورة في الكتاب وفهرس الكتب المعتبرة المنقول منها، وفى أغلب الأدعية ذكر مأخذها بالهامش بسندها وشرح غريبها فرغ منها آخر اليوم الثاني والعشرين من شهر محرم الحرام ١٣٠٧ رأيت نسخته عند السيد جعفر بن عبد الرضا الموسوي المهري ونسخة عند الشيخ حسين القديحي.
(١٠٦: صحيفة الصفا في ذكر أهل الاجتباء والاصطفاء) لميرزا محمد بن عبد النبي ابن عبد الصانع الاخباري النيشابوري المقتول بالكاظمية ١٢٣٢. مجلدان أولهما في الدراية ومقدمات علم الرجال فرغ منه ١٢٠٨ والمقدمة الثانية عشرة في ذكر مشايخه. والمجلد الثاني في الأسامي والكنى والألقاب فرغ منه ١٢٢٥ يكثر النقل عنه في (الروضات).
(١٠٧: صحيفة العابدين) في حياة الإمام زين العابدين وسيد الساجدين (ع) باللغة الأردوية. للسيد أولاد حسين البلگرامي المعاصر مطبوع.
(١٠٨: الصحيفة العظمى) في استخراج الأسماء الحسنى. للسيد مجد الدين حسين الأفطسي كما ينقل عنه السيد كمال الدين حسين بن علي الأخلاطي في (ذخائر الأسماء).
(١٠٩: الصحيفة العلوية والتحفة المرتضوية) الأولى. من جمع المولى الاجل الشيخ عبد الله بن صالح بن جمعة بن علي بن أحمد بن ناصر بن محمد بن عبد الله البحراني السماهيجي مولدا الماحوزي تحصيلا المتوفى ليلة الأربعاء ٩ - ج ٢ - ١١٣٥ جمعها من كتب الأصحاب مرسلا من دون ذكر سند، نعم، له عليها حواشي يذكر عند كل دعاء سنده في الحاشية. أولها: [الحمد لله الذي جعل الدعاء مفتاح الفلاح ومصباح النجاح..] وسمى جملة كتب الأدعية في الخطبة براعة للاستهلال ومجموع ادعيتها ١٥٦ دعاء. وقد طبعت بإيران ١٢٧٩ وفى حاشية الصحيفة السجادية ١٣٢٠ وفى بمبئي ١٣١٩ وفى إيران ١٣٢٥ فرغ منها مؤلفها في قرية الإصبع يوم الأربعاء آخر شوال ١١٢٩.

(٢٢)