(١٢٦٦: رسالة في الطهارة والصلاة والصوم والزكاة والخمس) للمولى محمد باقر ابن محمد سليم القراچه داغي الاسكوئي. وله (مناسك الحج) الذي طبع ١٢٨٥ والظاهر أنه في عصره وتوفى بعد التاريخ. وله (معين التجارات) طبع في حياته في ١٢٧١.
(١٢٦٧: رسالة في الطهارة والصلاة) للمولى محمد تقي بن الآغا محمد البرغاني القزويني الشهيد ١٢٦٣ كما مر في تصحيح ص ٦٨ ذكرها في (قصص العلماء) وهي موجودة.
(١٢٦٨: رسالة في الطهارة والصلاة) فارسية، للمولى محمد جعفر الشريعتمدار الاسترآبادي الطهراني المتوفى ١٢٦٣ ذكرها ولده في (المبدأ والمال) وابنه الاخر في (مظاهر الآثار) وقال إنها مبسوطة وله أخرى مختصرة منها.
(١٢٦٩: رسالة في الطهارة والصلاة) مختصرة من سابقتها، له أيضا.
(١٢٧٠: رسالة في الطهارة والصلاة) استدلالية مختصرة، أولها: [الحمد لله الذي وفقنا للاهتداء بشريعة سيد المرسلين...] ذكر اسمه في الخطبة. وهي للسيد محمد جواد بن محمد كاظم الحسيني شبر. رأيتها عند السيد محمد مهدي الصدر، وكتب على ظهرها ولد المصنف السيد محمد بن جواد آل شبر انتقال النسخة إليه.
(١٢٧١: رسالة في الطهارة والصلاة) للشيخ محمد حسن آل ياسين صاحب (أسرار الفقاهة) المتوفى ١٣٠٨ أولها: كتاب الطهارة. رأيتها في مكتبتي (كبة) و (الصدر).
(رسالة في الطهارة والصلاة) أخصر من سابقتها، أيضا للشيخ محمد حسن آل ياسين، رأيتها عند شيخنا المذكور. أولها [الحمد لله على نعمائه، إلى قوله فهذه وجيزة في احكام الطهارة والصلاة كتبتها بالتماس بعض اخوان الدين...] وتأتي بعنوان الوجيزة وعليها حواشي السيد مهدي آل حيدر الكاظمي.
(١٢٧٢: رسالة في الطهارة والصلاة والصوم) فارسية عملية، لصاحب (الفصول) الشيخ محمد حسين بن محمد رحيم الأصفهاني الحائري المتوفى ١٢٥٤ كما في (نجوم السماء) أو ١٢٥٥ كما في (التكملة) رتبها على بابين، يوجد في مكتبة (الصدر) نسخة تاريخها ١٢٥٣ وفى مكتبة (الطهراني بسامراء) وصف نفسه فيها بابن محمد رحيم.

(١٩٠)