بذكرها من علم الطلسمات والصور والخواص وافعال الكواكب وافعال الطبائع وتأثيراتها..].
(١١٨٧: كتاب الطلسمات) لبعض الأصحاب. أوله: [الحمد لله الذي أحاط بكل شئ علمه ونفذ في كل شئ حكمه، والصلاة والسلام على نبي الرحمة وعلى آله الطاهرين. اما بعد فان هذا الكتاب يجمع فيه ملخص ما وصل إلينا من علم الطلسمات والسحريات والعزائم ودعوة الكواكب، مع التبري من كل ما خالف الدين..] وفى أوله فهرس مطالبه مبسوطا. وينقل فيه عن الكتاب المنسوب إلى الحكيم طمطام وعن كتاب (جامع شاهى) تأليف أحمد بن محمد بن عبد الجليل السنجري. والنسخة عند (الشيخ هادي كاشف الغطاء).
(١١٨٨: طلسم سلطاني) في الهيئة والنجوم والطلسمات، للسيد عبد الله بن نور الدين الجزائري المتوفى ١١٧٣ كتبه بإشارة أبى صالح سلطان الترشيزي وكيل ماليات خوزستان وتستر في ١١٥٧ كما صرح به نفسه في تذكرته، وينقل عنه السيد عبد اللطيف في (تحفة العالم) بعض ما يتعلق بتأثيرات النجوم، وقال [انه من بدائع تصنيفاته..] أقول: رأيته في النجف، أوله: [گشايش طلسم سخن بنام قادرى است ذي المنن..] وذكر انه امره السلطان بترجمة (غاية الحكيم) في الطلسمات لأبي العباس احمد المجريطي الأموي إلى الفارسية، فرآه محشوا بالزوائد فجرده وهذبه منها، وزاد عليه فوائد من كتب أخرى، وبدء بمقدمة ذات فصول ثم ثلاثة مقاصد، أولها في الطبائع العلوية، وثانيها في الطبائع السفلية، وثالثها في كيفية مزج القوى العلوية مع السفلية وهو عمل الطلسم وفى كل مقصد بابين.
(١١٨٩: الطلع النضيد في ابطال المنع عن لعن يزيد) ردا على ابن حجر، للحاج الشيخ محمد باقر بن محمد جعفر بن محمد المدعو بكافي البهاري الهمداني المتوفى (شعبان ١٣٣٣) وفرغ منه (١٩ محرم ١٣١٠) يوجد بخطه في مكتبة مدرسة (السيد اليزدي في النجف) ومر تذييله له أيضا. ولأبي الفرج ابن الجوزي عبد الرحمان بن علي البغدادي الحنبلي المتوفى ٥٩٧ كتاب (الرد على المتعصب العنيد المانع من ذم يزيد) قال فيه: سألني سائل عن لعن يزيد، فقلت قد اجازه العلماء الورعون، منهم

(١٧٨)