(١١٥٧: كتاب الطلاق) لأبي جعفر محمد بن أورمة القمي يرويه النجاشي بأربع وسائط.
(١١٥٨: كتاب الطلاق) لمحمد بن الحسن بن فروخ الصفار القمي، المتوفى بقم ٢٩٠ يرويه النجاشي بثلاث وسائط.
(١١٥٩: كتاب الطلاق) لأبي جعفر محمد بن علي بن محبوب الأشعري القمي. رواه النجاشي بثلاث وسائط.
(١١٦٠: كتاب الطلاق) مع كتاب النكاح مبسوطا استدلاليا. لشيخ محمد علي ابن الشيخ عباس البلاغي النجفي. موجود في مكتبة (كاشف الغطاء).
(١١٦١: كتاب الطلاق) لمحمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق بن رباط الكوفي البجلي كانت له رئاسة في كرخ بغداد وخرج إلى الكوفة وجاور بها إلى أن توفى هناك، كذا وصفه النجاشي ويظهر منه أنه أدركه.
(١١٦٢: كتاب الطلاق) لأبي النضر محمد بن مسعود بن محمد بن عياش السلمي السمرقندي.
(١١٦٣: كتاب الطلاق) لمعاوية بن حكيم بن معاوية بن عمار الدهني. يرويه النجاشي بثلاث وسائط.
(١١٦٤: كتاب الطلاق) لمعاوية بن عمار بن جناب البجلي الثقة العظيم الشأن. يرويه النجاشي بأربع وسائط.
(١١٦٥: كتاب الطلاق) لأبي الحسن موسى بن الحسن بن عامر بن عمران بن عبد الله ابن سعد الأشعري القمي الثقة صاحب ثلاثين تصنيفا. يرويه النجاشي بأربع وسائط.
(١١٦٦: كتاب الطلاق) لأبي عبد الله البجلي موسى بن القاسم بن معاوية بن وهب البجلي. يرويه النجاشي بأربع وسائط.
(١١٦٧: كتاب الطلاق) للشيخ الثقة المأمون يونس بن عبد الرحمان. يرويه النجاشي بأربع وسائط.
(١١٦٨: رسالة في الطلاق البذلي) وأنه يصح حين يصح الخلع والمبارات ولا يصح حيث لا يصحان، كما عليه متفقهة العصر، أم ليس كذلك بل يترتب عليه ما يترتب على الخلع؟ للشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزي صاحب (البلغة) المتوفى ١١٢١ ذكرها

(١٧٤)