علي بن عبد ربه، رآه النجاشي ولم يرو عنه قال: [ولم يتفق لي سماع شئ منه..].
(الطرائف) للمحدث الفيض المولى محسن الكاشاني مطبوع كما في بعض الفهارس.
والظاهر أن مراده (الكمات الطريفة) الآتية في الكاف واسمه التاريخي (قد كمل تسويد الطرائف بأجمعه).
(١٠١٧: الطرائف) لموسى بن سعدان الحناط. رواه النجاشي بأربع وسائط.
(١٠١٨: الطرائف والظرائف) لتاج العلماء السيد علي محمد بن سلطان العلماء السيد محمد بن السيد دلدار على المتوفى ١٣١٢ ينقل عنه في (ورثة الأنبياء) كتابي الشيخ احمد اليمنى إلى السيد دلدار على في ١٢١٣ والى السيد محمد في ١٢٣٠.
(١٠١٩: الطرائف واللطائف) يوجد منضما مع (نفحة المجلوب من ثمار القلوب في المضاف والمنسوب) في مكتبة (الطهراني بسامراء).
(طرائف الاخبار) لأبي على موسى بن عمر بن يزيد بن ذبيان الصيقل. وفى نسخة النجاشي (طرائف النوادر) كما يأتي، لكن المذكور قد وجدته بخط شيخنا النوري.
(طرائف الأصول) مر في ج ٢ ص ٢٠٣ بعنوان (أصول الفقه) لكن سماه مالكه الشيخ قاسم محيي الدين باسم (طرائف الأصول).
(١٠٢٠: طرائف الأصول) منظوم قرب مأة بيت. للمولى محمد حسن النائيني المعاصر.
صاحب (طرائف السوانح) ذكره في آخر كتابه (گوهر شبچراغ).
(١٠٢١: طرائف الحكم) في الإلهي والطبيعي. للشيخ أسد الله الگلپايگاني، الفه في ١٣٢٦ كما في آخر (شمس التواريخ) له. وأورد فصلا منه في [ان النفس في وحدتها كل القوى].
(١٠٢٢: طرائف الحكمة) في الحكمة الإلهية. فارسي للمولى عبد الرحيم بن حسين على الهروي، فرغ من تأليفه ١٢٨٦ والموجود منه الأمور العامة وهو أبسط من أمور العامة من كتاب (الاسفار) للمولى صدرا. توجد نسخة خط المؤلف في مكتبة (المشكاة).
(١٠٢٣: طرائف الحكمة وبدائع المعرفة) كما سماه في خطبته وهو مختصر (نهج البلاغة، في مواعظ أمير المؤمنين وحكمه. للسيد محمد تقي ابن الأمير مؤمن الحسيني القزويني المتوفى ١٢٧٠ موجود في مكتبة (الخوانساري) أوله: [الحمد لله الذي

(١٥٥)