(٢٠٢٢: شرح نهج المسترشدين) بعنوان قوله قوله أيضا لبعض الأصحاب وهو تعليقات على الكتاب، أوله: (قوله: الحمد لله المنقذ من الحيرة الخ.) اعلم أن الحمد هو الثناء على الجميل الاختياري...) رأيت نسخته في المكتبة الرضوية وقد أحال فيه الشارح هذا إلى كتابه (نهاية المرام) وبما ان (نهاية المرام) في علم الكلام من تصانيف آية الله العلامة الحلي، كما ذكر ذلك نفسه في كتابه (الخلاصة) وذكره أيضا ابن أخته السيد عبد الحميد بن أبي الفوارس الأعرجي في كتابه (تذكرة الواصلين) في شرح (نهج المسترشدين) تصنيف خاله العلامة فقال ما لفظه (من أراد الوصول إلى غاية هذا العلم فعليه بكتاب (نهاية المرام) ومن أراد التوسط فعليه بكتاب (المناهج) وكتاب (منتهى الوصول) وسيأتي ان هذه الكتب كلها لخاله العلامة، ومن الإحالة في هذه التعليقات إلى (كتاب نهاية المرام) استظهرنا ان هذه التعليقات لآية الله العلامة جمال الدين الحسن بن يوسف نفسه دونها بنفسه أو غيره بعده والله العالم.
(٢٠٢٣: شرح نهج المسترشدين) للمولى محمد حسن الخوئيني الزنجاني نسخة منه كانت عند شيخ الاسلام الزنجاني كما كتبه إلينا، واحتمل ان الشارح كان حفيد الشيخ عبد النبي الطسوجي نزيل خوى.
(شرح نهج المسترشدين) الموسوم ب‍ (التحقيق المبين) للشيخ خضر ابن محمد بن علي الرازي الجبلرودي شارح الباب الحادي عشر، مر في (ج ٣ ص ٤٨٤).
(شرح نهج المسترشدين) الموسوم ب‍ (تذكرة الواصلين في شرح نهج المسترشدين) مر في (ج ٤ ص ٥١) انه تأليف السيد نظام الدين عبد الحميد بن أبي الفوارس الأعرجي، فرغ منه سنة ٧٠٣ وقد دخل مرحلة العشرين من عمره.
(شرح نهج المسترشدين) الموسوم ب‍ (تبصرة الطالبين) للسيد العلامة عميد الملة والحق والدين عبد المطلب بن أبي الفوارس الأعرجي ابن أخت العلامة

(١٦٢)