معرب الزبدة كما يأتي، ومر في (ج ٢ ص ٥٠٢) من تصانيفه كتاب (الايضاح والتبيين) في شرح (منهاج اليقين) الذي هو من تصانيف العلامة الحلي المتوفى سنة ٧٢٦، وقد عبر هو في آخره عن العلامة بشيخنا المصنف الظاهر في أنه كان المصنف من مشايخه، ولا يبعد ذلك لأنه حكى صاحب (الرياض) عن كتاب (السلطان المفرج عن أهل الايمان) ان مؤلفه وصف ابن العتائقي في سنة ٧٥٩ بما لفظه (المولى الاجل الأمجد العالم الفاضل القدوة الكامل المحقق المدقق مجمع الفضائل ومرجع الأفاضل افتخار العلماء العاملين كمال الملة والدين عبد الرحمن بن العتابقي) وأما شرحه للنهج فما وجدت منه في الخزانة الغروية إلا مجلدا واحدا وقد كتب على ظهره تلميذه الشيخ علي بن محمد بن محمد بن علي بن رشيد الدين في ج ١ سنة ٧٨٦ (انه لشيخنا ومخدومنا ومقتدانا) ولم يتيسر لي مطالعته مفصلا، ولكن صاحب (رياض العلماء) ترجمه مفصلا في ص ٣١٧ من المخطوط عندي وذكر انه رأى نسخة عتيقة من المجلد الثالث من شرح النهج لابن العتابقي مكتوبا في آخره (هو شيخنا ومخدومنا ومقتدانا... علي بن محمد بن محمد بن علي بن رشيد الدين في ج ١ - ٧٨٦).. المدرس الغروي) قال وقد ضاعت مواضع منه ولست أدري انه نسب ابن العتائقي وقد رفعه تلميذه أو نسبه بعض العلماء المعاصرين له، وقال أيضا رأيت في أصفهان نسخة من المجلد الثالث فرغ من تصنيفه سنة ٧٨٠ وقرأه عليه بعض تلاميذه وكان عليها خطه الشريف لقارئه تاريخ خطه شهر رمضان سنة ٧٨٦ (أقول) ان النسب لتلميذه الذي كتب النسخة بخطه في ج ١ - ٧٨٦) ثم قرأه عليه فكتب له بعد ثلاثة أشهر الإجازة في شهر رمضان سنة ٧٨٦ وهذا التلميذ كتب بخطه شرح التلويح لابن العتايقي في الغري في سنة ٧٩٣، رأيت هذه النسخة أيضا في الخزانة الغروية وامضاؤه علي بن محمد بن محمد بن علي رشيد بالغري سنة ٧٩٣، وأما نسب ابن العتايقي فقد كتبه هو بخطه في آخر كتابه التصريح في شرح التلويح الذي فرغ من تصنيفه سنة ٧٧٤ وهو بعين ما كتبناه

(١٣٢)