الميرزا خليل بن أبي طالب الكمرئي المولود سنة ١٣١٧، ترجمناه في القسم الثاني من النقباء ص ٧٠٤، وأوردنا فهرس تصانيفه، طبع جزؤه الأول في طهران في سنة ١٣٦٦ في مطبعة العلمي بعنوان (دائرة معارف علومي).
(شرح النهج) للسيد ذاكر حسين اختر الدهلوي، هو شرح وترجمة للنهج باللغة الأردوية، مطبوع بالهند اسمه (نيرنگ فصاحت) يأتي في النون.
(شرح النهج) للسيد الأمير رفيع الدين نظام العلماء التبريزي اسمه (آداب الملوك) طبع في تبريز سنة ١٣٢٠، مر في ج ١ ص ٢٩.
(١٩٦٤: شرح النهج) للمولى محمد رفيع بن فرج الجيلاني، المجاور للمشهد الرضوي المتوفى بها حدود سنة ١١٦٠، قال تلميذه الشيخ حسين بن محمد ابن عبد النبي بن حمد الباربادي السنبسي البحراني فيما كتبه من الإجازة لتلميذه الشيخ حسين بن عبد الله الحوري الموالي الأوالي في سنة ١١٧٩، إنه سلك في شرحه هذا طريقة جامعة بين شرحي الشيخ ميثم وابن أبي الحديد.
(شرح النهج) للسيد سبط الحسن ابن السيد وارث حسين الجايسي اللكهنوي المولود سنة ١٢٩٦ والمتوفى سنة ١٣٥٤، هو شرح خطبته عليه السلام التي أولها (لله بلاد فلان) طبع في الهند واسمه (تقويم الأود) مر في ج ٤ ص ٣٩٥.
(شرح النهج) للامام قطب الدين أبى الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى رابع شوال من سنة ٥٧٣، هو من مآخذ شرح قطب الدين الكيدري الآتي، وينقل عنه العلامة المجلسي في أوائل ثامن البحار، ورأيت نسخة منه في مكتبة العلامة السماوي، ذكر في أوله انه شرح الخطبة الأولى مفصلا ثم أراد شرح جميع الكتاب، وسماه (منهاج البراعة) يأتي في حرف الميم أنه فرغ منه أواخر شعبان سنة ٥٥٦.
(١٩٦٥: شرح النهج) للمولى سلطان محمود بن غلام علي الطبسي المشهدي القاضي بها، ترجمه في (أمل الآمل) بعنوان سلطان محمود بعد ذكر المحمدين

(١٢٦)