المرحوم السيد محمد مهدي الصدر في الكاظمية مع رسالة السيد صدر الدين في حجية الظن، ونسخة ثالثة في (مكتبة الشيخ هادي كاشف الغطاء) في النجف، ورابعة بخط الشيخ علي القمي، وخامسة عند السيد محمد الجزائري في النجف أيضا، وهي بخط السيد جلال الجزائري المعاصر فرغ من كتابتها سنة ١٣٤١ ه‍.
(٢٣٣: شرح الأرجوزة الرضاعية) من نظم الشيخ محمد علي الأعسم النجفي المتوفى سنة ١٢٣٣ ه‍. لولده الشيخ عبد الحسين الأعسم المتوفى سنة ١٢٤٧ ه‍. وهو مناهز للسبعين، رأيتها عند الشيخ جواد الأعسم فرغ منها الكاتب في سنة ١٢٤٠ ه‍. وصرح بأنها من نظم والد الشارح.
(٢٣٤: شرح أرجوزة الشكوك) من نظم الشيخ أحمد بن صالح آل طعان. مر في ج ١ ص ٤٨١ أنه نظم الأرجوزة طبق فتاوى معاصريه، وشرحها ولده الشيخ محمد صالح الذي توفي بكربلا في سنة ١٣٣٣ ه‍. حدثنا ابن أخته الشيخ حسين القديحي: ان الشرح بخط خاله الشارح موجود عنده.
(٢٣٥: شرح الأرجوزة العددية) من نظم الشيخ محمد علي الأعسم المذكور آنفا، لولده الشيخ عبد الحسين المذكور أيضا، رأيتها عند الشيخ جواد الأعسم وقد فرغ منها الكاتب في ١٢٤٠ ه‍.
(شرح أرجوزة المعاني والبيان) لناظم الأرجوزة نفسه، واسمه (انجاح المطالب) كما مر في ج ٢ ص ٣٦٣ أوله: الحمد لله الذي ميز الانسان بادراك المعاني، وعلمه البيان بايراد التراكيب والمباني، والسلام على المؤيد ببديع محسنات الألفاظ والمعاني.. الخ.
(شرح أرجوزة المنطق) اسمه (شرح جواهر الأفكار) كما يأتي.
(٢٣٦: شرح أرجوزة الميراث) المسماة ب‍ (خلاصة الأبحاث) كما ذكرناه في ج ٧ ص ٢٠٩ من نظم الشيخ محمد الحر العاملي صاحب (الوسائل) والشرح لابن أخت الناظم الشيخ أحمد بن الحسن الحر.

(٧٢)