شرح الاخبار في ستة عشر جزءا ذكر في آخر الجزء السابع ما قالوه في فضل أبي بكر وعمر من قول علي عليه السلام فيهما (أفضل هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ولا أجد أحدا يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري) ثم أجاب عنه بأنه كلام باطل لأنه لا يجب الحد على من فضل مفضولا على فاضل، وآخر الأجوبة أن مراده أن من ولي مكانهما بعدهما من المتغلبين شر على الأمة وانهما خير منه في سيرتهما في الناس، وأول الجزء الثامن منه: الدعثبي باسناده عن عمر بن الحصين إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: علي ولي كل مؤمن من بعدي. وبآخر عن عبد الله ابن عباس أنه قال: علي ولي كل مؤمن.
(٢١٦: شرح أخبار الطينة) للفاضل المعاصر المولى محمد علي بن أحمد القراچه داغي شارح خطبة الزهراء عليها السلام، ومحشي الروضة وغيرها، ذكره في فهرس كتبه. ومر آنفا شرح أحاديث الطينة للآقا جمال الدين الخوانساري.
(شرح أخلاق الرازي) لابن مسكويه، للمحقق الخواجة نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة ٦٧٢ ه‍. مر في ج ١ ص ٣٨٠ بعنوان أخلاق ناصري.
(٢١٧: شرح أخلاق ناصري) للفاضل عبد الرحمن بن عبد الكريم العباسي البرهان پوري كتبه للسلطان محمد عالم گيرشاه الذي توفي في حدود سنة ١١١٨ ه‍.
ورتبه على قسمين أولهما في شرح نكاته وحل مشكلاتها وثانيهما في تفسير آياته وأحاديثه وأقوال الخلفاء الراشدين والحكماء والمتكلمين والشعراء التي أوردها المصنف في الكتاب.
(٢١٨: شرح أخلاق ناصري) لتاج العلماء السيد علي محمد اللكنهوي المتوفى سنة ١٣١٢ ه‍. ذكره السيد علي نقي النقوي في كتابه (مشاهير علماء الهند).
(٢١٩: شرح أدعية السر) للشيخ رضي الدين محمد بن بهاء الدين محمد بن المولى حسن علي بن المولى عبد الله التستري الأصفهاني، ألفه لمريم بيگم من بنات

(٦٧)