انه موجود بخطه.
(١٤٣٩: شرح الفصول) المذكور، للسيد المتكلم الأمير عبد الوهاب ابن علي الحسيني الاسترآبادي شرح حامل للمتن مزجا، شرع فيه في ٢١ محرم سنة ٨٧٥ ه‍ وفرغ منه في ٢٠ صفر من السنة نفسها، نسخة منه في (مكتبة الشيخ علي كاشف الغطاء) تاريخ كتابتها سنة ٨٨٤ ه‍. وأخرى في (المكتبة الرضوية) في خراسان، وثالثة في (مكتبة السيد حسن الصدر) في الكاظمية ورابعة في (مكتبة الامام أمير المؤمنين العامة) في النجف، ونسخة ناقصة الأول في (مكتبة الحسينية التسترية).
(١٤٤٠: شرح الفصول) المذكور، رأيته في (مكتبة الشيخ محمد السماوي) في النجف، وهو بعنوان: قوله قوله وفي آخره ما نصه: ووفقنا وإياكم للسعادة الأخروية بمحمد وآله خير البرية، والحمد لله وحده وصلواته على محمد وآله وسلم وتسليما كثيرا. فرغ من تعليقها محمد بن عبد العالي بن نجدة بن عبد الله غفر الله له ولوالديه وللمؤمنين ليلة الأحد ١٥ ذي القعدة سنة ٧٦٩ ه‍. والظاهر أنه خط المؤلف.
(١٤٤١: شرح الفصول) إلى مبحث النبوة، للسيد أبي الحسن محمد بن السيد علي شاه ابن صفدرشاه بن صالح الرضوي الكشميري المتوفى سنة ١٣١٣ ه‍. يوجد في كتب ولده السيد محمد باقر صاحب (إسداء الرغاب) كما ذكر في آخره.
(١٤٤٢: شرح الفصول) المذكور، رأيته في (مكتبة الميرزا محمد الطهراني) في سامراء، وهو مع (الأنوار الجلالية) الذي كتبه بخطه علي بن هلال بعد سنة ٩٠٠ ه‍ (١) وهو بعنوان: قوله، قوله. أوله: قوله الأول في

(١) لم نستطع قراءة عدد العشرات من الأرقام لتلفه أما عدد الآحاد فهو صفر واما عدد المآت فهو تسعة ولا يدري هل العدد المتوسط ٢ حتى يكون عشرين أو ٣ حتى يكون ثلاثين أو أكثر.

(٣٨٤)