نسخة منه (مكتبة الميرزا محمد الطهراني) في سامراء تاريخ كتابتها سنة ١٠٨٤ ه‍ ونسخة عند العلامة الشيخ محمد علي الأوردوبادي في النجف تاريخ كتابتها سنة ١٠٩٦ ه‍. وأخرى في (مكتبة الشيخ قاسم محيي الدين) في النجف، ويظهر ان اسمه (التحرير) فقد قال الشارح: ان الرسالة الموسومة بالتحرير المنسوبة إلى النحرير الخواجة نصير الدين الطوسي.. الخ.
(١٤٢٤: شرح الفرائض النصيرية) بالفارسية لا يعرف مؤلفه، رأيته عند الآغا محمد الخوانساري وقد كتب على ظهره أنه للمولى أبي الحسن، تاريخ الفراغ من كتابته ١٧ ربيع الثاني سنة ١١٤١ ه‍ وهو مزجي يقتصر على ترجمة الواضحات وشرح المطلب في مواضع الحاجة، ولعله للمولى أبي الحسن القائني السالف الذكر أيضا.
(١٤٢٥: شرح الفرائض النصيرية) للمحقق الكركي الشيخ علي بن الحسين بن عبد العالي المتوفى سنة ٩٤٠ ه‍ يوجد في مجموعة من رسائله ب‍ (مكتبة راجه فيض آباد) في الهند، الماري (٤٠).
(١٤٢٦: شرح الفرائض النصيرية) لشيخ الاسلام والمسلمين بهاء الملة والدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي المتوفى سنة ١٠٣١ ه‍. وهو شرح مزجي يوجد في (مكتبة الميرزا محمد الطهراني) في سامراء وصل المؤلف فيه إلى مبحث الإرث بالولاء ويظهر ان قلمه الشريف جف عند بلوغه هذا الموضوع والله العالم، ونسخة ثانية في (المكتبة الرضوية) في خراسان وهي ناقصة الآخر، أوله: نحمدك يا خير الوارثين ونشكرك يا أسرع الحاسبين.. الخ.
(شرح فروع الكافي) للآغا محمد هادي بن المولى محمد صالح المازندراني الأصفهاني رأيت المجلد الثاني منه من كتاب الزكاة إلى آخر المزار في (مكتبة المولى محمد علي الخوانساري) في النجف، ويأتي باسم (شرح الكافي وفروعه).
(١٤٢٧: شرح الفصل الثالث من المقصد الثالث) من كتاب الميراث من

(٣٨٠)