أقول: هو شرح زيج ألغ بيك كما صرح به فرهاد ميرزا في (زنبيل) وقد أشرنا إليه في ج ٧ ص ٦٨ تحت عنوان: حل زيج.
(١١٤٠: شرح السبائك المذهبة) لناظم أصلها. ذكره الشيخ محمد الكوفي في (الشجرة الطيبة) ومر (السبائك المذهبة) من نظم السيد مهدي القزويني المتوفى سنة ١٣٠٠ ه‍. وهو غير (سبائك الذهب) للشيخ محمد صالح المعاصر.
(شرح السبع العلويات) يأتي بعنوان: شرح القصائد.
(١١٤١: شرح سداد العباد) في الفقه تأليف العلامة الشيخ حسين العصفوري البحراني، لحفيده الشيخ خلف بن الشيخ عبد علي بن الشيخ حسين المذكور، ذكره في (أنوار البدرين).
(١١٤٢: شرح سلم العلوم) في المنطق، وهو شرح على مبحث التصديقات منه فقط، للمولوي حمد الله بن فضل الله بن شكر الله السنديلوي، شرح دقيق أنيق متداول مشهور قال في (كشف الحجب): أوله قوله الحكم منه إجمالي الخ الظاهر من الحكم التصديق.. الخ. ومر في ج ٦ ص ١٢٣ الحاشية على هذا الشرح للسيد محمد بن السيد دلدار علي، وكذا لوالده العلامة السيد دلدار علي أيضا.
(شرح سلم العلوم) اسمه (مرآة الشروح) كما يأتي.
(١١٤٣: شرح سلم العلوم) للمولوي محمد حسن اللكنهوي، وعليه حاشية اسمها (التعليق الأحسن على شرح مولانا حسن) طبعت سنة ١٢٦٤ ه‍. كما مر في ج ٤ ص ٢٢١.
(١١٤٤: شرح السماء والعالم) للمعلم الثاني أبي نصر الفارابي محمد بن أحمد ابن طرخان المتوفى سنة ٣٣٩ ه‍. صاحب (آراء أهل المدينة الفاضلة) ذكر في (أخبار الحكماء) ص ٢٨٤.
(١١٤٥: شرح السماع الطبيعي) للمعلم الثاني الفارابي أيضا، ذكر في

(٣١٠)