إلى الشيخ الحسين بن روح النوبختي، وطريقته أن يذكر أولا الاعراب ثم اللغة ثم الترجمة والمعنى، الفه في المشهد الرضوي سنة ١٠٨٧ ه‍. نسخة منه عند الشيخ نصر الله الشبستري في تبريز تأريخ كتابتها سنة ١٠٩٧ ه‍.
(١١٢٤: شرح الزيارة الرجبية) للمولى محمد مهدي بن المولى علي أصغر القزويني، أوله: بعد الحمد والصلاة. معروض ميدارد. الخ. ذكر أن والده ذكر سند هذه الزيارة في كتابه سفينة النجاة يعني المقالات، فرغ منه في آخر جمادي الأولى سنة ١١٢٣ ه‍. يوجد في (المكتبة الرضوية) بخراسان.
(١١٢٥: شرح الزيارة الرضوية) للميرزا محمد بن سليمان التنكابني، قال في (قصص العلماء): كتبته في سفر خراسان.
(شرح الزيارة السابعة لأمير المؤمنين - ع -) للميرزا إبراهيم، اسمه (مشارق الشموس) كما يأتي.
(١١٢٦: شرح الزيارة السابعة) المذكورة، للعلامة المولى محمد علي بن المولى محمد كاظم الشاهرودي المتوفى سنة ١٢٩٣ ه‍. كان عند ولده الشيخ أحمد كما حدثني به.
(شرح زيارة عاشوراء) للعلامة الأديب المتبحر الميرزا أبي الفضل الطهراني المتوفى سنة ١٣١٦ ه‍ اسمه (شفاء الصدور) كما يأتي وهو مطبوع (١١٢٧: شرح زيارة عاشوراء) للعلامة السيد أسد الله ابن حجة الاسلام السيد محمد باقر الموسوي الشفتي الأصفهاني المتوفى بكرند سنة ١٢٩٠ ه‍.
قاصدا زيارة المراقد المقدسة، حدثني ولده السيد محمد باقر المعروف بحاج آغا أنه موجود في مكتبته بأصفهان.
(١١٢٨: شرح زيارة عاشوراء) للسيد حسين بن أبي القاسم جعفر الموسوي الخوانساري الأصفهاني، أستاذ السيد مهدي بحر العلوم والمتوفى سنة ٩١؟ ١ ه‍.
ذكره في (الروضات).

(٣٠٧)