(التبيان) وقد فاتنا ذكره في محله من حرف التاء، رأيته بخط تلميذ الشارح السيد حبيب الله بن السيد محمد أمين الحسيني الحسني العبد الوهابي، فرغ من الكتابة يوم الأحد خامس جمادي الأولى سنة ١٠٧٣ ه‍. وقرأه على أستاذه الشارح فكتب له على ظهر النسخة إجازة مختصرة، أوله: زبدة الأصول وخير الكلام حمد الله الملك العلام.. الخ.
(١١٠٩: شرح الزبدة) للشيخ مهدي بن الحسين بن محمد ملا كتاب النجفي، ابن عم الشيخ جواد بن الشيخ تقي بن محمد ملا كتاب، رأيت بخط الشيخ حسين بن الشيخ جواد المذكور: ان هذا الشرح كان عنده وان بعض الطلبة في النجف استعاره منه.
(١١١٠: شرح الزبدة) للمولى المحدث الفقيه يعقوب بن إبراهيم البختياري الحويزي تلميذ السيد نعمة الله الجزائري، والمتوفى في حدود ١١٥٠ ه‍ كما ذكره السيد عبد الله التستري في اجازته الكبيرة.
(شرح الزبدة) للسيد يوسف اسمه (الكواكب الضيائية) كما يأتي في حرف الكاف.
(شرح زبدة البيان في آيات الاحكام) تأليف المقدس الأردبيلي، للسيد محمد سعيد بن قاسم الطباطبائي القهپائي، اسمه (مفاتيح الاحكام) كما يأتي.
(شرح زبدة البيان) اسمه (تحصيل الاطمئنان) كما مر في ج ٣ ص ٣٩٦.
(شرح زبدة البيان) بالفارسية، مر تحت عنوان: ترجمة. في ج ٤ ص ٧٣.
(١١١١: شرح زبدة الحقائق) تأليف عين القضاة الهمداني المذكور في ج ١٢ ص ٢٤ والشرح بالفارسية للخواجة نصير الدين الطوسي، ترجمه وشرح مشكلاته بالتماس الأمير ناصر الدين محتشم الإسماعيلي الذي الف باسمه (الأخلاق الناصري) ذكره القاضي في (مجالس المؤمنين) في ترجمة الخواجة.

(٣٠٢)