الكاشاني، فقد ذكر أنه فرغ من تأليفه سنة ١٠٩٨ ه‍. وقال: وهو عالم ماهر بالدراية والرجال.. الخ وقد ذكرناه في ج ٣ ص ١٢٧ باسمه (البضاعة المزجاة).
(١٠٨٤: شرح روضة الكافي) للمولى صالح بن أحمد السروي المازندراني المتوفى سنة ١٠٨١ ه‍ رأيته مع شرح أصوله في (مكتبة السيد حسن الصدر) في الكاظمية، صرح فيه بأنه شرح أصول الكافي أولا ثم شرح الروضة قبل الفروع بالتماس بعض، أوله: الحمد لله رب.. الخ. وآخره: وهم يقولون أن سيوجد في آخر الزمان.. الخ. وهو مجلد كبير، توجد منه نسخة في (المكتبة الرضوية) في خراسان أيضا.
(١٠٨٥: شرح روضة الكافي) للمحدث الجزائري السيد نعمة الله بن عبد الله الموسوي التستري المتوفى سنة ١١١٢ ه‍ ذكره سبطه السيد عبد اللطيف التستري في (تحفة العالم) ويظهر منه أن له عليه شرحين كبير وصغير.
(١٠٨٦: شرح زاد المسافر) في تحرير وقعة فتح البصرة لبني عثمان سنة ١٠٧٨ ه‍. للشيخ فتح الله بن علوان الكعبي الدورقي المتوفى سنة ١١٣٠ ه‍ شرح مبسوط لطيف فيه كثير من الفنون الأدبية ولا سيما المحسنات البديعية، فرغ منه سنة ١٠٩٥ ه‍. يظهر من بعض المواضيع انه للماتن أيضا حيث يقول فيه:
وقولي..
(شرح زاد المسافرين في أصول الدين) للماتن نفسه، وهو الشيخ محمد ابن زين الدين علي بن حسام الدين إبراهيم بن أبي جمهور الأحسائي، ألفه في مشهد الرضا عليه السلام سنة ٨٧٨ ه‍ بالتماس تلميذه الأمير محسن بن محمد الرضوي المشهدي، وسماه ب‍ (كشف البراهين) كما يأتي.
زبدة الأصول في أصول الفقه، لشيخ الاسلام والمسلمين بهاء الملة والدين، محمد بن الحسين

(٢٩٧)