عليه وآله وسلم. والواحدي هذا هو صاحب (تفسير القرآن) الذي ذكرناه في ج ٤ ص ٣١٩ وقد نقلنا عند ذكره هناك عن ياقوت الحموي ما هو صريح الدلالة على تشيعه.
(١٠٠٩: شرح ديوان المتنبي) لأبي المظفر كمال الدين محمد بن آدم الهروي المتوفى سنة ٤١٤ ه‍ ذكره السيوطي في (البغية).
(١٠١٠: شرح بعض أبيات المتنبي) للسيد أبي علي المظفر بن أبي القاسم الفضل ابن أبي جعفر يحيى بن أبي علي عبد الله الحسيني، أوله: قال العبد المشفق..
إلى آخر نسبه المار. رأيت النسخة في (المكتبة الرضوية) وهي من وقف سنة ١٠٦٧ ه‍. وفي ٣٩ ورقة.
(١٠١١: شرح الذخيرة في الكلام) تصنيف الشريف المرتضى، لتلميذه الشيخ تقي الدين بن نجم الحلبي ذكره ابن شهرآشوب في (معالم العلماء).
(شرح ذخيرة العباد في شرح الارشاد) في الفقه للمحقق السبزواري، للأمير محمد حسين بن الأمير محمد إبراهيم بن الأمير محمد معصوم القزويني، شيخ السيد مهدي بحر العلوم، ذكره شيخنا العلامة النوري في (خاتمة المستدرك) ان اسمه (مستقصى الاجتهاد في شرح ذخيرة المعاد).
(شرح الذريعة إلى أصول الشريعة) في أصول الفقه للشريف المرتضى، حرره وشرحه الشيخ أبو منصور جمال الدين الحسن بن يوسف بن علي بن المطهر الشهير بالعلامة الحلي المتوفى سنة ٧٢٦ ه‍. سماه ب‍ (النكت البديعة في تحرير الذريعة) كما يأتي في حرف النون.
(شرح الذريعة) المذكور، للشيخ الامام قطب الدين أبي الحسين سعيد ابن هبة الله بن الحسن الشهير بالقطب الراوندي، المتوفى ضحوة الأربعاء ١٤ شوال سنة ٥٧٣ ه‍. اسمه (المستقصي) كما يأتي، ذكره الشيخ منتجب الدين في (الفهرست).

(٢٧٧)