سليمان المذكور الذي فرغ من بعض أجزائه ببلدة أحمد آباد كجرات في سنة ١١٣٥ ه‍ فقد نقل عنه بعنوان الكشكول السيد حسون البراقي في بعض مجاميعه. وهو كشكول قيم رأيته في بعض مكتبات النجف وهو مجلد كبير ناقص الأول والآخر بخط المؤلف، وقد أتعب نفسه في تأليفه وترتيبه حيث أنه كتب كثيرا من الرسائل في الصفحة مسطرا حسب العادة، وكتب كثيرا من الفوائد مشكلا بصور بعض الطيور والحيوان والأشجار وغيرها، وللشيخ أحمد هذا أيضا (نزهة الناظرين) كما يأتي في حرف النون.
(٩٧٦: شرح ديباجة المطول) للميرزا محمد بن سليمان التنكابني ذكره في كتابه (قصص العلماء) وقال: انه فارسي.
شرح ديوان..
ذكرنا في مقدمة الجزء التاسع أنه لابد لكل شاعر من ديوان كبر أو صغر أو تعددت أجزاؤه، لأنه وان كان مقلا فلا شك أنه يدون نظمه ويكتب بقلمه أو بقلم غيره لكي يروي عنه، حتى وأن بلغ نتاجه أقل من كراسة واحدة، وعلى هذا اعتبرنا كل شاعر صاحب ديوان، وقد احتطنا عند ذكر من لم يعرف له ديوان أو لم يقف أحد له على مجموعة، فقلنا: (ديوان فلان أو شعره) ولذلك سمينا الجزء التاسع من (الذريعة) ب‍ (الشعر والشعراء) تأكيدا على أنه لا يحتوي على ذكر الشعر ودواوينه فقط، وأنما يعم الشعر والشعراء معا.
والجدير بالذكر أن لولدنا البحاثة الفاضل الميرزا علي نقي المنزوي وفقه الله فضلا في تصحيح وترتيب واخراج سائر مجلدات (الذريعة) ولا سيما الجزء التاسع الخاص بالدواوين، فإنه زيد توفيقه قد ضم إلى فهرست دواوين الشعراء الذي بعثناه إليه للطبع على العادة، كثيرا من دواوين الشعراء المعاصرين وغيرهم ممن لم نظفر به ففاتنا ذكره وظفر هو به في مكتبات إيران وغيرها من بعض الفهارس،

(٢٦٣)