(شرح دعاء الندبة) اسمه (وسيلة القربة) يأتي كما تأتي ترجمته للسيد جلال الدين المحدث تلميذ مؤلفه.
(٩٦٧: شرح دعاء الندبة) للسيد محمود بن السيد سلطان علي التستري المرعشي المعاصر المعروف بالمعلم، المتوفى بالنجف في حدود سنة ١٣٥٥ ه‍. بدأه بالبحث في سند الدعاء ثم في متنه مبسوطا، ومر له في ج ٤ ص ٤١٢ (تكملة التكملة) مع بعض نسبه.
(٩٦٨: شرح دلائل الخيرات) المنظوم في الفي بيت في سنة ١٣٠٨ ه‍ للناظم نفسه وهو السيد كلب باقر بن السيد كلب حسين النقوي الجائسي الحائري المتوفى بها في سنة ١٣٢٩ ه‍ وهو تعليقات على متنه المطبوع في سنة ١٣١٨ ه‍.
(٩٦٩: شرح دوازده امام) من إنشاء محيي الدين بن العربي، للحكيم المعاصر السيد صالح الخلخالي المتوفى في سنة ٦؟ ١٣ ه‍. تلميذ الحكيم الميرزا أبي الحسن جلوة، ذكر في (المآثر والآثار): انه الفه لمحمد حسن خان صنيع الدولة ثم اعتماد السلطنة. وهو فارسي كما ذكره في (دانشمندان آذربايجان) وقد طبع بطهران.
(٩٧٠: شرح داوزده امام) من إنشاء المحقق الخواجة نصير الدين الطوسي، للسيد أبي علي بن محمد باقر الحسيني أوله: الحمد لله رب.. الخ ينقل فيه عن الشيخ البهائي والمحقق الداماد والمقدس الأردبيلي والسيد نعمة الله الحسيني، وعن رسالة (ذريعة المآب) والنسخة عند الآغا نجفي كما كتبه إلينا.
(٩٧١: شرح الدوبيت) للشيخ عبد علي الحويزي المتوفى بعد سنة ١٠٦٣ ه‍ اسمه (ثمرة الاستعداد) كما ذكره في كتابه (مناهج الصواب إلى علم الاعراب) الموجود بخط ابن أخ المؤلف عند السيد محمد علي الروضاتي في أصفهان: وقد كتبه في حياة عمه المؤلف في سنة ١٠٦٣ ه‍ لكن فاتنا ذكره في محله من حرف الثاء (٩٧٢: شرح ديباجة الدفاتر الستة) لكتاب المثنوي للمولوي الرومي،

(٢٦١)