عند المولى مهدي القزويني صاحب (ذخر العالمين) حين تأليفه له في سنة ١١١٩ ه‍.
كما ذكره في أوله، ولعله بعينه (ضياء الخافقين) الآتي في حرف الضاد.
(٩٤٤: شرح دعاء صنمي قريش) لشيخنا الميرزا محمد علي المدرس الچهاردهي النجفي، كان بخطه عند حفيده مرتضى المدرسي.
(٩٤٥: شرح دعاء العديلة) للميرزا إبراهيم الحكيم المعاصر المتوفى في حدود سنة ١٣٥٨ ه‍. ابن الميرزا محمد علي الخراساني السبزواري الملقب بوثوق الحكماء الفه أوان رجوعه من الحج في شهر رمضان سنة ١٣١٨ ه‍ وهو فارسي مبسوط طبع بطهران، أوله: حمد مختص بمحمود يستكه در هر جامه نواي أو است.. الخ.
(٩٤٦: شرح دعاء العديلة) فارسي للمولى حبيب الله بن علي مدد الساوجي الكاشاني. ألفه بعد العربي يقرب من اثني عشر الف بيت، طبع في طهران مرة في حياته سنة ١٣١٦ ومرة بعد موته في سنة ١٣٤٠ ه‍.
(٩٤٧: شرح دعاء العديلة) عربي، للمولى حبيب الله المذكور، حكاه الشيخ محمد علي المعلم الحبيب آبادي عن فهرس تصانيفه التي تقرب من (١٤٠) كتابا ورسالة، وذكر أنه توفي في ٢٣ جمادي الثانية سنة ١٣٤٠ ه‍.
(٩٤٨: شرح دعاء العديلة) للمولى علي خداوردي التبريزي، أوله:
الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون.. الخ الفه باستدعاء المولى عباس الگاوگاني فرغ منه في النجف الأشرف في سنة ١٢٤٦ ه‍. نسخة الأصل بخط المؤلف عند السيد شهاب الدين كما كتبه إلينا من قم.
أقول: گاوگان من محال تبريز ومعربه جاوجان، وقد كان المولى عباس المذكور مجاورا في النجف في سنة تأليف الكتاب، ولعله ابن العالم الكامل الفاضل المولى محمد الجاوجاني الذي كان في النجف في سنة ١٢٤٤ ه‍. والذي أهدى له العلامة التقي الشيخ خضر شلال كتابه (جنة الخلد) الذي فرغ من تأليفه في

(٢٥٧)