(٦٥١: شرح حديث أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم) لبعض الأصحاب استدل به من وجوه على وضع هذا الحديث وكذبه وبطلانه. وهو في أربعمائة بيت أوله: الحمد لله الذي جعل مقام شيعة علي عليا، وصيرهم مع خليله إبراهيم في ذلك الاسم سميا.. الخ وعلى فرض صحة هذا الحديث وصدوره عنه صلى الله عليه وآله فليس المراد به كافة الأصحاب بل هم أهل البيت المعصومون، وآخره: الحمد لله الذي جعل الحق مما يعلو ولا يعلى. والنسخة في مكتبتي المسماة ب‍ (مكتبة صاحب الذريعة العامة) في النجف الأشرف، وورقها سميك لكنه ليس بأقدم من القرن الماضي أو قبله بقليل، والظاهر أنه ألف جوابا على بعض العامة المستدلين بالحديث على صحة مذهبهم.
وهذا الحديث معروف متواتر عندهم حتى أن ابن حجر الهيثمي لمح إليه في مقدمة كتابه (الصواعق المحرقة) بقوله: الحمد لله الذي خص نبيه محمدا بأصحاب كالنجوم.. الخ فقد عد ذلك من خصائصه صلى الله عليه وآله وقد رده العلامة الأكبر المتكلم الجليل السيد حامد حسين الهندي ردا سديدا في كتابه (العبقات (زائد) وأورد في المجلد الثاني من حديث الثقلين سبعين دليلا على بطلانه من ص ٣٩٥ - ٦٥٣.
(٦٥٢: شرح حديث أصحابي كالنجوم..) للشيخ السعيد أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد المتوفى سنة ٤١٣ ه‍. عبر عنه النجاشي بقوله:
مسألة في معنى قول النبي صلى الله عليه وآله أصحابي كالنجوم.
(٦٥٣: شرح حديث اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا، وأعمل لآخرتك كأنك تموت غدا) للشيخ المعاصر المولى آغا محمود بن الشيخ محمد حسن بن المولى محمد جعفر شريعتمدار الاسترآبادي الطهراني المتوفى سنة ١٣٦٩ ه‍. رأيته عند ولده الشيخ علي رضا.
(٦٥٤: شرح حديث أم زرع الصحابية) - المذكور في صحيح

(١٨٨)