في الطب لمحمد بن زكريا الرازي؟ أم الذي في الفقه المار ذكره في ج ٧ ص ٢٣٦؟
وللشارح في الفقه حاشية على (القواعد) للعلامة اسمها (الحواشي القطبية).
(٦٣٩: شرح كتاب الحج) من قواعد العلامة، للمولى محمد رضا بن المولى عبد المطلب التبريزي مؤلف (المصابيح) الذي كتب وقفيته بخطه سنة ١٢٠٢ ه‍. ذكر في أول المصابيح: ان له الحاشية على كتابي الطهارة والصلاة من القواعد، وله مجلد مدون مبسوط في شرح كتاب الحج منه. قال: وهو مشتمل على التعريفات والإشارة إلى ما ورد من الأدلة من الأحاديث الغريبة والمتداولة وهو لم يتم وفقني الله لاتمامه. والظاهر أنه وفق لاتمامه خلال السنين المتطاولة التي عاشها بعد ذلك.
(٦٤٠: شرح حجاب الصادق - ع -) للشيخ محمد علي بن ملك حسن الفرهاني، ذكر فيه: أنه يروي عن الشيخ صفي الدين الطريحي. أوله الحمد لله الذي هداني للاسلام وأكرمني بالايمان.. الخ رأيته عند الشيخ حسين القديحي ابن صاحب (أنوار البدرين).
(٦٤١: شرح حجية المظنة) من (هداية المسترشدين في شرح معالم الدين) تأليف الشيخ محمد تقي بن عبد الرحيم الأصفهاني المتوفى سنة ١٢٤٨ ه‍.
لولده العلامة الشيخ محمد باقر والد الآغا نجفي والمتوفى سنة ١٣٠١ ه‍. أوله: الحمد لله الذي شرح صدور العلماء العاملين باشراق أنوار اليقين.. الخ يقرب من ١٢٠٠ بيتا، رأيت منه نسخة في (مكتبة شيخ الشريعة الأصفهاني) في النجف فرغ منها الكاتب سنة ١٢٧٩ ه‍.
(٦٤٢: شرح حدائق السحر) للميرزا أبي القاسم فرهنك أصغر ولد وصال الشيرازي المولود سنة ١٢٤٢ والمتوفى سنة ٩؟ ١٣ ه‍. ألفه سنة ١٢٩٧ ه‍.
كانت نسخة الأصل منه عند الأديب الفاضل عباس اقبال كما ذكره في مقدمة (الحدائق) المطبوع في ص سح.

(١٨٥)