ب‍ (المجمل) وكذلك جاء في (أمل الآمل) المطبوع المتداول ومثله ما جاء في ترجمة المولى خليل في (رياض العلماء) كما ذكرناه في ج ٥ ص ١٤٢ وقلنا ان نسخة الامل التي نقل عنها في (الروضات) لم تكن مصححة فلا وجه لنسبة الاشتباه إلى صاحب الامل.
(٥٩٨: شرح الجمل) في النحو للزجاج، لأبي الحسن طاهر بن أحمد بن بابشاذ النحوي الجوهري المتوفى سنة ٤٦٩ ه‍. أو ٤٥٤ كما في (بغية الوعاة) ص ٢٧٢ يوجد في الخزانة الظاهرية المعروفة ب‍ (المكتبة العمومية) في دمشق.
وقد نقل صاحب (البغية) ترجمته نصا عن الحموي في (معجم الأدباء) ج ١٢ ص ١٧ وفي هامش تلك الصفحة نقلت ترجمته المفصلة عن كتاب (أنباء الرواة) وان أصله من العراق، هاجر أبوه إلى مصر وحصلت له رتبة سامية عند الخلفاء الفاطميين، وأدركته السعادة أخيرا فانعزل عن الناس وأخرج من جميع متعلقاته، ورزق الشهادة بسقوطه من سطح الجامع إلى صحنه.. الخ (٥٩٩: شرح جمل العلم والعمل) تأليف السيد المرتضى، للقاضي عبد العزيز البراج كذا ذكره في (معالم العلماء).
أقول: هو القاضي عبد العزيز بن يحيى بن عبد العزيز ابن البراج قاضي طرابلس وخليفة الشيخ الطوسي في البلاد الشامية، توفي سنة ٤٨١ ه‍. رأيت منه عدة نسخ إحداها في (مكتبة المولى محمد حسين القمشهي) في النجف، وأخرى في (مكتبة حسينية التسترية) في النجف أيضا، وقد وقفت سنة ١٢٨١ ه‍ وثالثة عند العلامة المرحوم السيد محسن الأمين صاحب (أعيان الشيعة) في دمشق، ورابعة في (مكتبة الشيخ محمد السماوي) في النجف وهي بخط الشيخ عيسى بن الشيخ سعد الحويزي، كتبها سنة ١٢٣٠ ه‍.
(شرح جمل العلم والعمل) وما يتعلق منه بالأصول، لشيخ الطائفة أبي جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي المتوفى سنة ٤٦ ه‍. اسمه (تمهيد الأصول)

(١٧٨)