فيه الصلاة من لباس المصلي. وقد الفه صاحبه قبل تأليف كتابه الآخر:
(معاهد التنبيه في شرح الفقيه) وقد عبر عنه في المعاهد بالحاشية لذلك ذكرناه مع الحواشي في ج ٦ ص ٥٢.
(شرح التهذيب) للسيد محمد بن علي بن أبي الحسن الموسوي العاملي صاحب (المدارك) مر ذكره مع الحواشي أيضا في ج ٦.
(شرح التهذيب) للسيد الاجل المحدث الجزائري السيد نعمة الله بن عبد الله التستري المتوفى سنة ١١١٢ ه‍. وهو كبير في ثمان مجلدات، ذكره سبطه في إجازته الكبيرة، وقال في (كشف الحجب): عندنا منه المجلد الخامس والسابع واسمه (غاية المرام) كما يأتي في حرف الغين مفصلا.
(شرح التهذيب) للمحدث الجزائري، وهو أكبر وأقدم من سابقه، سماه (مقصود الأنام) كما يأتي في حرف الميم، قال سبطه السيد عبد الله الجزائري في اجازته الكبيرة: ان شرحه المبسوط على التهذيب قديما في اثنى عشر مجلدا واختصر منه شرحه الآخر المتداول فعلا. وكذا قال سبطه الآخر السيد عبد اللطيف في (تحفة العالم) فقد صرح: بأن شرحه الكبير في اثني عشر مجلدا وهذا المتداول في ثماني مجلدات مختصرة منه.. الخ.
أقول: يوجد بعض المجلدات الشرح الكبير هذا بخط المؤلف الشريف، تأريخ فراغه من بعضها سنة ١٠٧٩ ه‍ ومن بعضها ١٠٨٠ ه‍ ومن بعضها ١٠٨١ ه‍.
وتأريخ فراغه من بعض مجلدات الشرح الصغير سنة ١٠٩٢ ه‍. و ٩٣ ومن آخره - الموجود بخطه عند السيد آغا التستري في النجف - سنة ١٠٩٩ ه‍ وصرح في أول (الحواشي الصافية): أنه سمي شرح التهذيب - يعني هذا الكبير - ب‍ (البحور الزاخرة). ولعله عدل عنه إلى (مقصود الأنام).
وقال صاحب (كشف الحجب): عندنا منه جزآن أحدهما المجلد الخامس من أول الصلاة إلى الجنائز، والمجلد السابع من الديون إلى الإجازات، أول الخامس:

(١٥٨)