الثاني الموجود أوله في (الخزانة الغروية) في النجف الأشرف بخط قديم يقارب عصر المصنف. وهو من أول الفن الثاني في الطبيعي الذي هو في أربعة مراصد الأول في أمور تعم الأجسام في ثلاثة موارد، وهو شرح بقال أقول.
وقد ذكره في (كشف الظنون) ج ١ ص ٣٢٩ ووصف جده كمونة بالاسرائيلي وفي مواضع أخر باليهودي حطا لمكانة هذا العالم الجليل، وقد نسي ان الله يخرج الحي من الميت.
(شرح التلويحات) للعلامة الحلي، اسمه (حل المشكلات من كتاب التلويحات) كما مر في ج ٧ ص ٧٤.
(٥٢٠: شرح تمهيد القواعد) للسيد الميرزا عسكري امام الجمعة في المشهد الرضوي بخراسان، ابن الميرزا هداية الله بن الميرزا مهدي الرضوي الشهيد سنة ١٢٨٠ ه‍.
ذكره في (فردوس التواريخ) وهو ناقص.
(٥٢١: شرح توحيد الصدوق) للمولى المحقق محمد باقر بن محمد مؤمن السبزواري المدفون بمشهد الرضا (ع) ١٠٩٠ ه‍. رأيته في (مكتبة المولى محمد علي الخوانساري) في النجف وهو فارسي.
(٥٢٢: شرح توحيد الصدوق) للمولى الحكيم العارف القاضي محمد سعيد ابن محمد مفيد القمي تلميذ المحدث الفيض والملقب بحكيم كوچك، والذي كان معظما عند الشاه عباس الثاني وقد تلمذ على جماعة غير الفيض منهم: المولى رجب علي التبريزي، والمولى عبد الرزاق اللاهيجي، وغيرهما، ورأيت منه أكثر من نسخة إحداها أربع مجلدات كلها موجودة في كرمانشاه اثنان منها عند العلامة حيدر قلي خان الشهير بالسردار الكابلي، وآخران عند بعض السادة هناك، وعلى هذه النسخة إجازة من الشارح - ظاهرا - للمولى محمد كريم، وقد أوردها الحجة المرحوم الميرزا محمد الطهراني في كتابه (مستدرك إجازات البحار) كما أوردها الفاضل المعاصر الأصفهاني في (مجمع الإجازات) ونسخة ثانية أوقفها العلامة المقدس

(١٥٣)