" زبدة البيان " بل الشيخ محمد بن محمود هذا كتب على زبدته المذكورة أيضا كتابا في تكملته كما مر مفصلا في ج ٤ ص ٤١٤ فذكر في التكملة أحوال النبي والأئمة ع. وكأنه اقتصر في " زبدة البيان " على شرح آيات قصص أنبياء السلف فقط وقد مر في " تكملة زبدة البيان " انه فرغ منها في منتصف ذي الحجة ١٠٨٣ وصرح أيضا في آخر كتابه " نبذ التاريخ " الذي فرغ منه في ١٠٤٨ انه كتبه بعد فراغه من شرح آيات القصص، فيظهر ان تصنيف الزبدة كان قبل التاريخين (١٣٠: زبدة التجويد) منظوم فارسي في التجويد في عشر صفحات ضمن مجموعة فيها أحد عشر رسالة في مكتبة (الملك) أول الرسائل " قواعد القرآن " ليسار محمد السمرقندي.
(١٣١: زبدة التجويد) لمحمد سعيد بن ملا شاه محمد الكرماني في علم التجويد مرتب على خمسة عشر بابا. وقد فرغ منه ١٢٧٧ والنسخة بخط أبي الحسن بن عبد الله.
رأيتها عند السيد محمد مهدي الصدر الذي توفى بالكاظمية في ١٣٥٨.
(١٣٢: زبدة التصانيف) فارسي في العقائد والفروع كتابا وسنة والقصص والتواريخ للمولى حيدر بن محمد الخوانساري أستاذ المحقق الآقا حسين الخوانساري كتبه باسم الشاه عباس الثاني الصفوي المتوفى ١٠٧٨ وينقل عنه السيد المعاصر في اخبار الأول وهو مطبوع بطهران على الحجر في ١٢٧٨ ونسخة خطية عند السيد محمد باقر الگلپايگاني نزيل طهران أخيرا. مرتبة على مقدمة في معرفة الله وسائر العقائد واثني عشر بابا كل باب فيه اثنا عشر فصلا وخاتمة فالباب الأول في أركان الايمان والثاني في مقدمات الصلاة ٣ في الصلوات اليومية وغيرها ٤ في الصوم ٥ في الزكاة ٦ في الحج ٧ في فضائل النبي والأئمة ومعجزاتهم ٨ في قصص الأنبياء ٩ فيما يلزم العمل به ١٠ فيما يجتنب عنه ١١ في فضل العلم والعلماء والقراء والمتعلمين ١٢ في خلقة العالم. والمقدمة أيضا في اثنى عشر فصلا في المعارف الخمسة. أوله [حمد بي حد وستايش بي عد معبوديرا سزد كه پروردگار...] ونسخة أخرى في كتب السيد محمد اليزدي في النجف ويقال له زبدة التواريخ أيضا، وثالثة عند (سلطان المتكلمين) ونسخة في مكتبة (المجلس) كما في فهرسها ومن الباب التاسع إلى أواخر الخاتمة في مجلد في مكتبة الشيخ نعمة الطريحي

(٢٢)