الميرزا جعفر ١٢٦٨ ثم رجع بتلك السنة عن المشهد وفرغ من كتاب الأدعية له بعد الرجوع عن المشهد في طهران. وهما بخطه عند السيد شهاب الدين كما كتبه إلينا.
(١٠٤: زبدة الاخبار من أحاديث السيد المختار) أوله [الحمد لله رب - إلى قوله - سيدنا محمد وآله أجمعين الطيبين الطاهرين...] جمع فيه الكلمات القصار للنبي المختار ص وترجمتها بين السطور بالفارسية، ونظم كل كلام في رباعية فارسية كتبها في الحاشية، تاريخ كتابة النسخة في ١٠٦٨ رأيتها بمكتبة (الخوانساري) وذكر ثلاثة مثلها في فهرس مكتبة جامعة طهران ٢: ١٣٦.
(١٠٥: زبدة الاخبار في معرفة المذهب المختار على وجه الاختصار) جامعا للزهد والموعظة والترغيب والترهيب الواردة في الكتب المعتبرة عن الأئمة. للمولى محمد حسين بن كمال الدين السبزواري، رتبه على مقدمة واثنى عشر بابا وخاتمة. وفرغ منه في المشهد في (١٧ - ع ١ - ١٠٧٣) رأيته في مكتبة (السماوي).
(١٠٦: زبدة الاخبار في تواريخ الأئمة الأطهار) للسيد الواعظ جمال الدين محمد بن الحسين اليزدي الحائري الطباطبائي المتوفى حدود ١٣١٣ ذكره في فهرست تصانيفه المطبوع على ظهر كتابه " اخبار الأوائل " المذكور في ج ١ ص ٣٢٢.
(١٠٧: زبدة الاخبار في فضائل المخلصين الأخيار) للشيخ شرف الدين يحيى البحراني تلميذ المحقق الكركي. ذكره " في الرياض ". أقول: نسخة منه منتسخة من منافع حمام الشاه سليمان الصفوي، وكتب العلامة المجلسي الوقفية عليها بخطه.
أوله [الحمد لله الفاطر الصمد المعين الظاهر الحق المبين...] وفيه المواعظ والآداب والأمثال وغيرها رأيتها في خرمشهر عند الشيخ محمد رضا الكرماني.
(١٠٨: زبدة الادراك) في الهيئة. للخواجه نصير الدين محمد الطوسي المتوفى ٦٧٢ مرتب على قاعدة ومقالتين. أوله [الحمد لله فاطر السماوات فوق الأرضين...] لخص فيه الكتب المصنفة في الهيئة كما ذكره في كشف الظنون. أقول الظاهر من خطبته انه غير " زبدة الهيئة " الآتي ذكره، بل هذا معربه الذي مر في ج ٤ ص ١٠٦ بعنوان ترجمة الزبدة وانه لنصير الدين علي بن محمد بن علي الكاشي المتوفى ٧٥٥ ويأتي شرحه الموسوم بالشهدة في شرح معرب الزبدة لابن العتايقي.

(١٧)