١٣١٦ في حياة المؤلف. أوله [الحمد لله الذي نور قلوبنا بأنوار توحيده..] ومجلده الثاني في خصوص مصائب سيد الشهداء، وثالثها الموسوم " مظاهر الأنوار في عقائد الأخيار " طبع في تبريز. للشيخ الفاضل الواعظ الماهر المولى محمد بن مشهدي بابا النخجواني المعاصر.
(١٠٠٤: السحاب اللئالي في المطالب العوالي) كشكول في مجلدين. طبع أولهما في ١٣٣٣ للسيد عبد الله بن أبي القاسم بن عبد الله بن علي بن محمد بن عبد الله الموسوي البلادي البوشهري المعاصر المتوفى ١٣٧٢.
(١٠٠٥: السحاب المطير في تفسير آية التطهير) للسيد السعيد القاضي نور الله بن شريف الحسيني المرعشي التستري الشهيد ١٠١٩ ذكر في فهرس كتبه ورأيته في مجموعة من تصانيفه بخط أحمد بن الحسين في ذي الحجة ١٠٩٢ عند الشيخ محمد السماوي. أوله [الحمد لله الذي جعل قلوبنا بالمطالعة لا يأته بصيرا..] حكى في أوله عن سيد المحدثين جمال الدين عطاء الله الحسيني الأصيلي الشيرازي في كتابه " تحفة الأحباء " أن لعلماء التفسير في بيان أهل التطهير ثلاثة أقوال. وقد طبع ١٣٤١.
(١٠٠٦: كتاب السحاب والرعد والبرق) للشيخ الأقدم أبي أحمد عبد العزيز بن يحيى ابن أحمد بن عيسى الجلودي شيخ جعفر بن محمد بن قولويه أستاذ المفيد. ذكره النجاشي.
(١٠٠٧: السحابة الروية والنفحة المحمدية والنسمة الغروية، في شرح الروضة البهية) للشيخ محمد بن يوسف بن جعفر بن علي بن محيي الدين الجامعي العاملي. أوله [الحمد لله الذي فقهنا في الدين وهدانا بلطفه إلى الطريق المستبين...] شرح مزج إلى آخر زكاة النقدين. رأيته عند الشيخ قاسم محيي الدين في النجف. ويأتي بعنوان " النفحة المحمدية " كما في نسخة مكتبة الشيخ عبد الحسين (الطهراني بكربلا) المنتهية إلى باب الأسئار.
(١٠٠٨: كتاب السحر) للشيخ الأقدم أبي احمد عبد العزيز الجلودي المذكور آنفا.
ذكره النجاشي.
(١٠٠٩: سحر الأديب في شرح شواهد مغني اللبيب) للسيد محمد حسن بن السيد عبد الرسول الطالقاني المولود بالنجف ١٣٥٠ خرج منه إلى حرف العين وهو مهئ

(١٥٠)