محمد علي الأردوبادي المتوفى صفر ١٣٨٠ له. تبلغ الخمسين أو أكثر.
(٩٢٩: سبيل الجنة) في أصول الفقه. لبعض المتأخرين. يكثر فيه من التعبير عن صاحب الجواهر بشيخ مشايخنا. وهو كبير ينقل عن مجلده الخامس في أصل البراءة في كتابا في الفقه المجلد الكبير الموجود عند الشيخ محمد حسين الكباس في النجف.
(٩٣٠: سبيل الرشاد) للشيخ محمد حسن الشميراني الطهراني مطبوع.
(٩٣١: سبيل الرشاد في شرح نجاة العباد) في فقه العبادات من الطهارة والصلاة. شرح مزجي مبسوط لو تم لكان في مجلدات لكنه لم يتم بل خرج مجلده الأول إلى آخر فروع الاستبراء لسيد مشايخنا السيد أبي محمد الحسن بن السيد هادي بن محمد علي أخ السيد صدر الدين العاملي الكاظمي المتوفى ١٣٥٤ المنتهى سلسلة آبائه ونسبه إلى السيد إبراهيم الأصغر ابن أبي إبراهيم موسى الكاظم وكانت ولادته ٢٩ - رمضان - ١٢٧٢ وبعد اتمام هذا المجلد كان يقصد شرح " نجاة العباد " مع التعرض لمدارك حواشي الشيخ الأنصاري ومدارك حواشي الميرزا الشيرازي فكتب على هذا النمط وسماه " توضيح مدارك السداد للمتن والحواشي من نجاة العباد " في مجلدين ضخمين، أحدهما في الطهارة والاخر في الصلاة كما مر.
(٩٣٢: سبيل الرشاد في شرح نجاة العباد) فارسي. للسيد الميرزا محمد حسين بن محمد علي بن محمد حسين الشهرستاني الحسيني الكرمانشاهي المولد والحائري المسكن والمدفن (١٢٥٥ - ١٣١٥) خرج منه إلى مبحث التيمم. موجود في خزانة كتبه بكربلا.
(٩٣٣: سبيل الرشاد) في النحو والصرف والأصول واحكام العبادات. للسيد خلف بن عبد المطلب ابن حيدر الموسوي المشعشعي الحويزي معاصر البهائي. كتبه مع كثير من كتبه بعد ذهاب بصره. قال في الرياض انه في ستة آلاف بيت. ورثاه السيد شهاب بقصيدة في ديوانه، وأرخ وفاته ١٠٧٤.
(٩٣٤: سبيل الرشاد) في المواعظ. للشيخ محمد رضا بن قاسم الغراوي النجفي المعاصر الفه ١٣٣٠.
(٩٣٥: سبيل الرشاد في عقائد المبدأ والمعاد) فارسي للشيخ عباس بن محمد رضا القمي المعاصر المتوفى ١٣٥٩. طبع بإيران على الحجر.

(١٣٨)