٩: ٧٥١٦ هو ابن السيد حسين بن محمد علي بن نوازشعلي الهندي. خرج منه الطهارة وبعض الصلاة، أو منه قوله:
سميتها بسبحة اللئالي * يضبط فيها صالح الأعمال (٨٦٧: سبحة المرجان في آثار هندوستان) وذكر علمائها وسائر أحوالها. مرتب على أربعة فصول كفصول السنة ١ فيما جاء من ذكر الهند في التفسير والحديث ٢ في ذكر العلماء ٣ في ذكر محسنات الكلام والبديع ٤ في المعشوقات والعشاق والنساء الشهيرات.
مطبوع في بمبئي ١٣٠٣ للميرزا غلام علي الازاد البلگرامي ابن السيد نوح السندي معاصر الشيخ علي الحزين وتوفى ١٢٠٠ وهو صاحب " مآثر الكرام و " سروآزاد " وله " ضوء الدراري في شرح صحيح البخاري " ومر ديوانه في ج ٩ ص ٥ ألف هذا الكتاب في ١١٧٧ وأورد في الفصل الثالث منه تمام بديعيته، ولامية الهند له، كما أنه أورد في الفصل الأول منه تمام كتابه " شمامة العنبر فيما ورد في الهند من سيد البشر " وترجم نفسه في آخر التراجم في الفصل الثاني، ثم شرع في الفصل الثالث. وذكر في آخر ترجمته انه كان يوم التأليف باورنگ آباد. ويأتي " لؤلؤ ومرجان ".
(٨٦٨: سبد) كشكول ملمع فارسي وعربي من النظم والنثر في الأمثال والحكم والنكات الأدبية والتاريخية والمعميات وغيرها، لم يتم. للسيد محمد بن السيد نعمة الله الموسوي الجزائري. ولد بالنجف ١٣٥٠ واشتغل بالعلم بها وهاجر إلى الأهواز في ١٣٧٧ وهو صاحب " الشجرة النورية " في تراجم أحفاد المحدث الجزائري.
(٨٦٩: سبدگل) منظوم بالأردوية. للسيد أولاد حسين بن فرزند حسين المتخلص " شاعر " اللكهنوي. مطبوع. ومر " تاريخ الصحابيات " لزوجة السيد أولاد حسين هذا.
(٨٧٠: سبد گل) نظم لطيف بلغة أردو. لمولانا للن صاحب الهندي. مطبوع بالهند كما في بعض الفهارس المطبوعة.
(٨٧١: سبد ميوه) أصله لتاگور الهندي، والترجمة الفارسية لناصر إيران دوست.
طبع بطهران ١٣٣٤ ش. في ٧٦ ص.
(٨٧٢: سبز پري) لأحمد الجامي. طبع بطهران في ٩٤ ص.
(٨٧٣: سبزى كارى) توجد في مكتبة (المجلس) كما في فهرسها عدد ١١٥ وهو في

(١٢٧)