(٥٣٥: رسالة في أصول الدين) فارسي لعبد الرزاق الگيلاني الشيرازي المتوفى (١٣١٩) طبع بطهران في (١٣٢٢) مع (زاد الواعظين).
(٥٣٦: رسالة في أصول الدين) فارسي لعبد المحمد بن بدر الدين عبد الله الكرمانشاهي المتوفى (١٣٠٣) طبع بطهران في (١٢٨٤) ثم (١٣١٠).
(٥٣٧: رسالة في أصول الدين) فارسية. للشيخ عبد النبي الذي كتب حواشي على (جامع الشتات) للخاجوئي وأحال في بعض تلك الحواشي إلى هذه الرسالة.
(٥٣٨: رسالة في أصول الدين والأخلاق) بالفارسية. للشيخ محمد علي بن محمد باقر الأصفهاني المعروف بثقة الاسلام. ألفها وطبعها (١٣٠٣) فلعلها غير ما في (ج ٢ ص ١٩٠).
(٥٣٩: رسالة في أصول الدين) مختصرة. مقدمة للرسالة العملية في تمام العبادات، للشيخ علي بن الحسن الخنيزي القطيفي المولود (١٢٩١) ذكرها تلميذه الشيخ فرج.
(رسالة في أصول الدين) ذكرته في (ج ٢ ص ١٩٣) وقلنا انه للسيد محمود بن فتح الله الكاظمي تشتمل على بعض الغرائب في الرجعة. ولكن بعد ذلك رأيت النسخة التي بخط المولى محمد الجاوجاني، ضمن مجموعة فيها بعض تصانيفه بخطه أيضا، منها مختصر مزار كتاب التهذيب، كتب في اخره انه حذف أسانيد رواياته روما للاختصار، الجاني محمد الجاوجاني، المظنون أنه مؤلف أصول الدين هذا. وقد وصف الشيخ خضر الشلال النجفي هذا الجاوجاني على ظهر كتابه (جنة الخلد) الذي أهداه إليه بقوله [جناب العالم الكامل الفاضل الملا محمد الجاوجاني] وتاريخه (١٢٤٤).
(٥٤٠: رسالة في أصول الدين) فارسية للميرزا محمد ناظم الاسلام الكرماني المعاصر مدير روزنامه (نوروز) و (كوكب درى) ومؤلف (تاريخ بيدارى ايرانيان) وناظم مدرسة الاسلامي بطهران.
(٥٤١: رسالة في أصول الدين والعقائد) للمولى محمد بن عبد الفتاح التنكابني الشهير بسراب أولها [الحمد لله الذي أبان معرفته من وجوده وصفاته، لأرباب العقل والنهى بالدلائل اليقينية والبراهين القاطعة..] فرغ منها (١٤ - شوال - ١١١٣) بخط المولى محمد طالب بن محمد حسين المازندراني الأمير كلائي (١١٢١) عند السيد (شهاب الدين بقم) كما كتبه إلينا.

(٨٧)