حسن المعروف بپشمى الأصفهاني المتوفى بها في (٢٣ ذي القعدة ١٣٦٣) ذكره ابنه الشيخ أبو الفضل المعاصر.
(٥٢٥: رسالة أصول تعليم وتربيت) لنصر الله الفلسفي. طبع (١٣١٤ ش).
(٥٢٦: رسالة في الأصول الجارية في الشك في المكلف به واختيار البراءة) للسيد المحقق الأمير حسن بن علي الأصفهاني الحسيني المدرس، تلميذ الشيخ محمد تقي محشي المعالم وشريف العلماء والكلباسي وصاحب الجواهر والمولى على النوري الحكيم وغيرهم، أستاذ سيدنا الشيرازي والسيد الميرزا محمد هاشم الچهار سوقي الذي تلمذ عليه عشرين سنة، وكان يرجحه على الشيخ الأنصاري كما صرح به في اجازته لشيخ الشريعة ويروى عن السيد زين العابدين والد الميرزا محمد هاشم، قال الميرزا محمد هاشم المذكور: انه كان أوائل أمره اشتغاليا، ثم رجع وكتب رسالة في البناء على البراءة. ولقد أجاد فيما أفاد أخيرا. انتهى. ويظهر من كلامه ان له في هذه المسألة رسالتين أجاد في ثانيتهما.
(٥٢٧: رسالة الأصول الحديثة) في مباحث الألفاظ. حاشية على المعالم. للمعاصر محمد كاظم بن محمد صادق الملكي القزويني النجفي طبع (١٣٥٨).
(٥٢٨: رسالة أصول دين وميراث) فارسية. للسيد محمد أفضل بن محمد رضا بن مرتضى بن معصوم شاه بن سرور شاه بن مشرف الموسوي الغزنيني الكابلي المولود حدود (١٢٩٨).
(رسالة في أصول الدين) فارسية للميرزا أبى القاسم القمي. ذكر في (ج ٢ ص ١٨٢) أولها [حمد بن حد خداى أحد راكه برداشت ازديده رمد..] مرتبة على مقدمة وخمسة أبواب وخاتمة الأبواب في الأصول الخمسة وفى كل أصل فصول، وتنتهي بالتوبة وفوريتها. رأيتها في مدرسة اليزدي الطباطبائي في النجف وليس فيها تاريخ (٥٢٩: رسالة في أصول الدين) أولها [الحمد لله على نعمه الظاهرة والباطنة..) اعلم يامن رام درك الحقيقة بسلوك أقصر طرقه وتوقى الإشارة إلى مطلب بأخصر عبارة..] يرى أن العالم بما فيه مسبوق بالعدم. وبعد اثبات الواجب والنبوة والإمامة تنتهي الرسالة وفى آخرها [ان التعجب من امتداد مدة الغيبة تعجب في غير موضعه لان

(٨٥)