المرعشي التستري النجفي المولود (١٣٠٨) فرغ منها (١٣٥٧) تقرب من سبعمائة بيت على ما ذكره.
(٢٦: رسالة إبليس إلى المجبرة) للشيخ أبى سعيد كرامة الجشمي. ذكرها ابن شهرآشوب في معالمه. وفى الخزانة (الرضوية) رسالة إبليس كما يظهر من فهرسها فراجعه.
(رسالة في أبوال الدواب) تأتى بعنوان رسالة في (نجاسة أبوال الدواب).
(٢٧: رسالة أبى بكر الخوارزمي إلى شيعة نيشابور) ينقل عنها في (الرياض) في ترجمة زيد الشهيد.
(٢٨: رسالة أبى جعفر (ع) إلى سعد بن طريف) الحنظلي الكوفي الاسكاف الراوي عن الأصبغ بن نباته. رواها النجاشي في (ص ١٢٧) باسناده عن سعد بن طريف.
(٢٩: رسالة أبى الحسن أرضا (ع) إلى إبراهيم بن أبي البلاد) الثقة الأديب القاري المعمر. اثنى عليه فيها كما ذكر النجاشي في (ص ١٧).
(رسالة أبى الحسن الرضا (ع) إلى المأمون) مر بعنوان (أصول الدين) ويقال له (واجب الاعتقاد) كما في بعض النسخ، ولعل وجهه ان أوله: أول الفرائض شهادة ان لا إله إلا الله..
(٣٠: رسالة أبى الحسن موسى (ع) إلى علي بن سويد السائي) من ساية قرية بقرب المدينة. رواها الكشي ص ٢٨٣ بأسناده عنه (رسالة أبى الحسن على) نذكرها بعنوان (الشرائع) لوالد الصدوق.
(رسالة أبى عبد الله الصادق (ع) إلى عبد الله النجاشي والى الأهواز الموسومة (الأهوازية).
أدرجها بتمامها الشهيد الثاني في آخر (كشف الريبة) ومر في (ج ٢ ص ٤٨٥) بعنوان (الأهوازية).
(٣١: رسالة أبى غالب الزراري) الشيخ المتقدم أحمد بن محمد بن محمد بن سليمان ابن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين الشيباني إلى ابن ابنه محمد بن عبد الله بن أحمد، أولها [سلام عليك فانى احمد إليك الله الذي لا اله الا هو..] رواها عنه الشيخ أبو عبد الله الحسين ابن عبيد الله الغضائري، وبعد تمام رواية الرسالة استدرك ابن الغضائري بعض ما فات من أبى غالب، ثم قال في آخر كلامه [توفى أحمد بن محمد الزراري الشيخ الصالح (رض) في

(٧)