(٤٧٨: رسالة الإشارات) في الفقه نظير تبصرة العلامة لكنه أبسط منه وأخصر من القواعد وزبدته. للمولى محمد رضا بن عبد المطلب التبريزي صاحب كتاب (الشفاء في اخبار آل المصطفى) الذي هو في عدة مجلدات فرغ من بعضها (١١٧٨) وقد يعبر عنه (الشافي الجامع بين اخبار البحار والوافي) ذكر المؤلف في أول الإشارات انه لما رأى شيخه المرحوم (١) الشيخ مهدي الفتوني النجفي كتابه (الشفاء في اخبار آل المصطفى) في ثلاث مائة الف بيت، أشار إليه بتأليف كتاب في الفقه والفتوى، ثم قال وأنى لما رأيت الشيخ أبا على ابن سينا ألف (الشفا) و (الإشارات) في الحكمة العقلية ومالت القلوب إليها، كتبت على منوالهما وباسمها في الحكمة العملية الشرعية مرتبا على أبواب كتب الفقه. وما رأيته من نسخته مخرومة أول صفحاتها وآخرها، والموجود فيها من أول الطهارة إلى آخرها ومن أول الصلاة إلى أواخر فروع القبلة. كانت من كتب المولى محمد تقي الهروي الحائري المتوفى (١٢٩٩) فانتقلت إلى خزانة (سيدنا الشيرازي بسامراء) سنين وأعيدت إلى مكتبة كاشف الغطاء في النجف أخيرا. والظاهر أنها نسخة الأصل المنحصرة.
(٤٧٩: رسالة إشارات عبد الله) في معارف الله الحقة اليقينية من العقائد وأصول الدين ومعرفة المبدأ والمعاد إلى آخر الرجعة. للمولى علي بن محمد البرغاني القزويني أخ المولى محمد تقي الشهيد البرغاني الذي توفى (١٢٦٣) مرتب على مقدمة وأربعين إشارة وخاتمة. أوله [الحمد الذي بكلماته قامت السماوات الشداد وثبتت الأرضون المهاد..] والنسخة بخط المؤلف النسخ الجيد عند السيد أبى الحسن الكتابي الأصفهاني بها. وله (لسان العارفين) المذكور في أوله جملة من تصانيفه الاخر، وفرغ من تأليفه (٢٥ - ع ١ - ١٢٢٩) وطبع في بمبئي (١٣٠٦) منها (منهج السالكين). (مشكاة العارفين). (رموزات العارفين) (معراج العارفين). (حياة الايمان) وتفسير (غنائم العارفين).
(٤٨٠: رسالة الإشاعة في شرح نهج البلاغة) وترجمته بلغه أردو. للسيد أولاد حسن

(١) توفى الشيخ مهدي الفتوني (١١٨٣) فالدعاء له بالرحمة يظهر منه ان تأليف الإشارات بعد هذا التاريخ.

(٧٧)