بعض حواشيه القول بحجية بعض الظنون إلى محمد باقر، والظاهر أن مراده الوحيد البهبهاني. والنسخة التي رأيتها في مكتبة (السماوي) تنتهي إلى آخر المعاد، وبعده رسالة (التأمليات في جملة من المطالب المشهورات) والموجود منها إلى عشرة مسائل لهذا المؤلف بعينه، ولم أدر انه خرج من قلمه الأبواب الخمسة الفرعية أم لا، والمظنون أن من أحفاده الشيخ أبا محمد من أئمة الجماعة المعمرين والمتولي لموقوفات مدرسة النواب بمشهد خراسان. وقد شاهدته في المرة الأولى من زيارتي للمشهد، مكررا في (١٣١٠).
(٣٦٣: رسالة ارشاد المسلمين إلى أولاد أمير المؤمنين) فارسي في ذكر نسب المؤلف وآبائه وأجداده، المنتهى إلى عبيد الله الأعرج ابن الحسين الأصغر ابن الإمام السجاد (ع) للسيد عبد الله الملقب بثقة الاسلام المعاصر المولود (١٢ - ع ٢ - ١٢٨٥) وهو ابن السيد محسن بن الأمير محمد باقر بن السيد علي الأصفهاني. كان جده الأمير محمد باقر أخ الأمير السيد حسن المدرس، الأصغر منه لأنه ولد (١٢١٦) وتوفى حدود (١٢٨٠) والمدرس ولد (١٢١٠) وتوفى (١٢٧٣) نقل عنه الفاضل الشيخ محمد علي الحبيب آبادي في كتابه (كشف الخيبة) المطبوع (١٣٥٢) وهذا التأليف في علم الأنساب، فرغ منه (١٤ - ع ٢ - ١٣٤٥) وله في الرجال (مقتصر المقال) كما يأتي في الميم.
(٣٦٤: رسالة ارشاد النقاد إلى تيسر الاجتهاد) للسيد محمد بن إسماعيل بن صلاح الأمير اليماني المتوفى (١١٨٢) وله (ثمرات النظر) والروضة الندية) يستظهر منها تشيعه.
(٣٦٥: رسالة ارشاد نامه) للميرزا القمي. وهو مكتوب الميرزا أبى القاسم القمي إلى السلطان فتح علي شاه في الوعظ والارشاد. رأيته في ضمن بعض المجموعات.
(٣٦٦: الرسالة الارشادية) في شرح الاعتقادية. للميرزا باقر على الدهلوي، كما في بعض الفهارس المطبوعة.
(٣٦٧: رسالة الأرصاد الكلية) للشيخ الرئيس أبى على الحسين بن عبد الله بن سينا المتوفى (٤٢٨) ألفها في گرگان لأبي محمد الشيرازي، كما حكاه عنه تلميذه الشيخ

(٥٩)