(٢٨٧: رسالة أدلة الاسلام) للميرزا محمد الاخباري المقتول، ذكرها حفيده الميرزا محمد تقي.
(٢٨٨: رسالة في الأدلة القلية) للميرزا أبى القاسم بن محمد علي النوري الطهراني الكلانتري. وهي مطوية بمضامينها في (مطارح الأنظار).
(٢٨٩: رسالة الأدواة) في النحو لابن حميدة محمد بن علي بن أحمد الحلي صاحب كتاب التصريف وغيره ذكره في (معجم الأدباء - ج ١٨ ص ٢٥٢).
(رسالة الأدواة) المرتب على عشرة أبواب. ذكر بعنوان (كتاب الأدواة).
(٢٩٠: رسالة في الأدوية المفردة للعين) فارسية في خمسمائة بيت. للميرزا عبد الرزاق الهمداني المحدث المعاصر. ذكرها في فهرس تصانيفه.
(٢٩١: رسالة في الإذاعة والراديو) وحكمها في الشرع. للشيخ عبد النبي العراقي الوفسي المعاصر نزيل قم أخيرا. في ثلاثة كراريس كما في فهرسه.
(٢٩٢: رسالة في الاذان) للمجلس المولى محمد باقر. ذكرها في (اللؤلؤة).
(٢٩٣: رسالة في أذان العصر يوم الجمعة وأنه ليس حراما) للسيد شبر الحويزي كما في رسالة ترجمته المذكورة في (ج ٤ - ص ١٥٨).
(٢٩٤: رسالة في الأذان والإقامة واستحبابها) للشيخ الفقيه الحاج محمد حسن كبة البغدادي وهي مختصرة في كراسة رأيتها عنده ببغداد.
(٢٩٥: رسالة أذكار الزاهدين) من كتب الأدعية للسيد على ضامن بن علي أوسط الحسنى الحسيني الزيدي نسبا المتولد (١٢٤٤) طبع بالهند، وعليه تقريظ السيد محمد ابن السيد دلدار على النصير آبادي الكهنوي، وفى آخره ترجمة المؤلف.
(٢٩٦: رسالة ارائة الطريق) في أصول الأخلاق والعقائد بطريق الفهرس. للشيخ عبد الرسول اليزدي تلميذ السيد محمد كاظم اليزدي. وله (تعليقات على حاشية المكاسب) لأستاذه كما ذكر في أول كتابه (نور السبيل) الذي ألفه (١٣٢٨).
(رسالة في الإرادة) مرت بعنوان اثبات حدوث الإرادة.
(٢٩٧: رسالة في الأراضي الخراجية) للميرزا فتاح بن محمد علي بن نور الله الشهيدي التبريزي المعاصر المولود (١٢٩٦) والمتوفى (١٣٧٢) أولها [الحمد لله رب

(٤٨)