في المعقول والفروع والأصول ودقة نظره مع البلاغة والفصاحة.
(١٩٦٠: رياض الراحة) في الأخلاق بلغة أردو. للسيد راحت حسين الرضوي.
البهيكپوري الهندي المولود ١٣٠٦ طبع بالهند في ١٠٠ ص.
(١٩٦١: رياض الرثاء في مراثي سيد الشهداء) للميرزا محمد ملك الكتاب الشيرازي. مطبوع في بمبئي. ولعله غير (رياض البكاء) المذكور آنفا والمطبوع ١٣٣٢.
(١٩٦٢: رياض الرضوان) لأستاذ البشر، غوث الحكماء والمتكلمين الأمير غياث الدين منصور بن الأمير صدر الدين الدشتكي المتوفى ٩٤٨. ذكره في (مجالس المؤمنين). وصرح هو في (شفاء القلوب) الذي هو تعليقاته على (الشفاء) انه ألفه بعد (رياض الرضوان).
(١٩٦٣: رياض رضوان در شرح گلستان) شرح لكتاب سعدى المؤلف ٦٥٦ للمولوي رياض على الهندي. طبع هناك.
(١٩٦٤: رياض الزاهدين) في الأدعية والأعمال. ينقل عنه الفاضل التبريزي في (وقائع الأيام).
(١٩٦٥: الرياض الزاهرة) هو أحد الاجزاء الستة المجموعة الكشكولية للفاضل المعاصر الميرزا محمد علي الأردوباي المولود ١٣١٢.
(١٩٦٦: الرياض الزهرية في شرح الفخرية) للشيخ صفي الدين بن الشيخ فخر الدين الطريحي النجفي و (الفخرية) لوالده المذكور كان عند الشيخ أحمد بن الشيخ عبد على ابن صاحب الجواهر وصار عند السيد جعفر بن باقر بحر العلوم. أوله [الحمد لله المحمود بسوابغ نعمه المشكور بعواطف كرمه..] وينتهي الشرح إلى مسألة تطهير الولوغ، مع أن (الفخرية) ينتهى إلى آخر صلاة المسافر، وابتدء في الشرح بذكر مقدمة أصولية في بيان مستنبطات الأحكام الشرعية، وختم المقدمة بذكر روايته عن والده وذكر مشايخ والده، وهم الشيخ محمد بن جابر والأمير شرف الدين علي بن حجة الله والشيخ محمود بن حسام بطرقهم.
(١٩٦٧: رياض السالكين في شرح صحيفة سيد الساجدين) الملقب بزبور آل

(٣٢٥)