قد اتى فرد الزمان - إلى قوله - فأرخ في (رياض الأقحوان).] ذكره في أول كتابه (مناهل الضرب) الموجود عندنا في النجف بخطه.
(١٩٣١: رياض الإمامة في محل الكرامة) فارسي في فضل صلاة الجماعة وآدابها وما يتعلق بها من المسائل والاحكام وغيرها، للمولى محمد سميع بن مجد الدين التستري رتبه على مقدمة وثمانية فصول وخاتمة، وفى كل فصل عدة أبواب. فرغ منه في ٩ شوال ١١٧٥ والنسخة بخطه، كتب على ظهرها أنه هاجر من محلة دست آباد إلى محلة گرگر في ١١٧١ فقدمه أهلها لامامة الجماعة ثم الف هذا الكتاب لانتفاعهم.
(١٩٣٢: رياض الانس) للميرزا عبد الحسين بن أحمد الأميني التبريزي مؤلف (شهداء الفضيلة) والغدير. كتب بخطه في آخر مجلده الأول انه في مجلدين كل منهما في الف صحيفة.
(رياض الأنساب ومجمع الأعقاب) المعروف ب‍ (بحر الأنساب) فارسي مر بعنوانه الثاني في ج ٣ ص ٣٢ مكتوب عليه انه (مطلوب كل طالب في انساب آل أبي طالب).
(١٩٣٣: رياض الانشاء) مجموعة من منشآت عماد الدين محمود الگيلاني المولود (٨٨٦) طبع في ١٩٤٨ م. في ٤٦٠ ص. بحيدر آباد.
(١٩٣٤: رياض الأنوار في أحوال الأئمة الأطهار ع) للسيد جعفر السبزواري المشهدي ابن أخت السيد محمد امام الجمعة. دفن بمشهد خراسان في قرب مزار خاله المذكور ذكره في (مطلع الشمس)) وقال في (فردوس التواريخ) ان فيه اثبات عصمتهم. وهو مع ساير كتبه موجود في خزانة كتبي انتهى.
(١٩٣٥: رياض الايمان) ينقل عنه في (أنساب النواصب) المؤلف ١٠٧٦ ما يظهر منه تشيع مؤلفه.
(١٩٣٦: رياض برجيس) منظوم بالأردو. في أحوال المعصومين ومناقبهم ومصائبهم لولايت حسين خان المتخلص ب‍ (برجيس) طبع بحيدر آباد.
(١٩٣٧: رياض البكاء) مطبوع للميرزا محمد بن محمد رفيع ملك الكتاب، ويسمى (آثار الأحزان) طبع في بمبئي ١٣٢٢.
(١٩٣٨: رياض الجنان في أعمال شهر رمضان) للسيد أحمد بن محمد بن علي بن

(٣٢٠)