الكبرى، جعله مستقلا. كما جعل ثلاثماية صفحة من مجلده الأول في أحوال أم الأئمة وطبع كلها في خمس مجلدات في ١٣٦٩ بطهران في ٣٤٤ + ٤١٩ + ٤٦٣ + ٤٠٠ + ٤٠٤ ص. وله تاريخ سامراء الموسوم ب‍ (مآثر الكبراء) خرج منه حتى اليوم سبع مجلدات. طبع ثلاث منها.
(١٩٠٠: رياحين العقول) مجلد لأبي الحسن علي بن زيد البيهقي كما في (معجم الأدباء).
(رياحين القدس) الموسوم ب‍ (بساتين الخطباء) أيضا. للمتبحر في فنه الميرزا عبد الله الأفندي. مر في حرف الباء.
(١٩٠١: كتاب الرياش) لأحمد بن محمد بن الحسين بن الحسن بن دؤل القمي صاحب المائة تصنيف المتوفى ٣٥٠.
(١٩٠٢: الرياض) في الأحاديث. للشيخ المحدث الفقيه المفسر أبى سعيد إسماعيل ابن علي بن الحسين السمان صاحب (البستان في تفسير القرآن) ومعاصر المرتضى وشيخ الطائفة، لرواية إسماعيل وإسحاق ابني محمد بن الحسن بن الحسين بن بابويه عنه وعنهما.
(١٩٠٣: الرياض) للسيد ذي المناقب بن طاهر بن أبي المناقب الحسيني الرازي شيخ والد منتجب الدين.
(١٩٠٤: الرياض) في ثلاثة آلاف ورقة، في أخبار المتسمين من الشعراء، الجاهليين منهم والمخضرميين والاسلاميين، وذكر الحب وابتدائه وانتهائه وما يتشعب منه، وما ذكر أهل اللغة من أسمائه وأجناسه واشتقاق تلك الأسماء بشواهد من أشعار الجاهليين والمخضرميين والاسلاميين، للشيخ الأديب أبى عبد الله محمد بن عمران بن موسى بن سعيد بن عبد الله المرزباني الخراساني البغدادي المتوفى ٣٧٨. وهو أول من صنف في علم البيان كتابه المفصل الآتي في حرف الميم ذكره ابن النديم.
(١٩٠٥: الرياض الأصغر) في الكيميا. لأبي موسى بن جابر بن حيان بن عبد الله الصوفي الكوفي الطوسي المتوفى بها ٢٠٠ كما ورخ في أول كتابه الرحمة. كتبه قبل الأكبر الآتي.

(٣١٤)