(١٧١: رسالة في اجبار الزوج على النفقة والكسوة) للشيخ عبد الله السماهيجي المتوفى (١١٣٥).
(١٧٢: رسالة في الاجتزاء بالوضوء الناقص) بعد زوال العذر والتمكن من الوضوء التام. للشيخ الفقيه الحاج محمد حسن بن الحاج محمد صالح كبة البغدادي. تزيد على مأتي بيت. والنسخة عند أولاده ببغداد.
(رسالة في اجتماع الأمر والنهي) مرت في الألف بعنوان (اجتماع الأمر والنهي) متعددا.
(١٧٣: رسالة في اجتماع الجنب والميت والمحدث بالأصغر على ماء لا يكفي الا لأحدهم) للفقيه آغا محمد علي بن آقا محمد باقر الهزار جريبي المتوفى (١٢٤٥) رأيتها في آخر مجلد الصلاة من كتابه (البحر الزاخر) في مكتبة صدر الاسلام الخوئي.
(١٧٤: رسالة في اجتماع الجنب والميت) للميرزا جعفر بن الميرزا علي نقي الطباطبائي الحائري المتوفى (١٣٢٠) كانت موجودة عند ولده السيد حسن المدعو بحاج آقا.
(١٧٥: رسالة في الاجتهاد) للشيخ محمد بن الحارث المنصوري البحراني. أولها [اللهم لك الحمد ناصب أعلام الهداية - إلى قوله - وعلى آله المحجلين المبجلين..] رتبها على مقدمة وأبواب وخاتمة، وملكها الشيخ محمد بن علي بن حيدر النعيمي - البحراني معاصر كاشف الغطا. ثم دخل في كتب (السيد خليفة الأحسائي).
(١٧٦: رسالة في الاجتهاد) للشيخ زين الدين بن علي بن أحمد العاملي الشهيد (٩٦٦) ذكر في (كشف الحجب).
(١٧٧: رسالة في الاجتهاد والاخبار) للشيخ محمد بن الشيخ أحمد الأحسائي. كتبها في جواب سؤال الشيخ عبد الله بن محمد علي القطيفي، ذهب فيها إلى خلاف طريقة أبيه.
تقرب من ثلاثين صفحة بخط المؤلف، عند الشيخ احمد البيان. ذكرها في (خلد برين) (ج ١ ص ٤٧).
(١٧٨: رسالة في الاجتهاد والتقليد) للشيخ أبى القاسم بن محمد صادق النورائي الأصفهاني المتوفى (١٣٠٥) عند حفيده وسميه بأصفهان.

(٣٠)