(١٢١٣: الرسالة السوائية) في اعراب لفظ (سواء) للشيخ الحاج محمد حسن بن الحاج محمد صالح كبة البغدادي. جوز فيه الرفع والنصب ردا على الشيخ مهدي الجرموقي القائل بنصبه.
(الرسالة السهوية) تأتى بعنوان (السهو) في السين.
(١٢١٤: الرسالة السهوية) في نفى سهو النبي صلى الله عليه وآله وسلم. كتبها الشيخ المفيد المتوفى (٤١٣) جوابا لأهل الحجاز. أولها [الحمد لله الذي اصطفى محمدا لرسالته، واختاره على علم للأداء عنه، وفضله على كافة خليقته وجعله قدوة في الدين ورحمة للعالمين وعصمة من الزلات وبراءة من السيئات وحرسه من الشبهات وأكمل له الفضل ورفعه في أعلى الدرجات..] وهي في رد الصدوق على ما نسب إليه من التجويز. والنسخة عندي وهي مندرجة بعينها في المجلد السادس من (البحار) في (ص ٢٩٧) من طبع الحروف وكذا في (الدر المنثور) قال فيه: ويحتمل أنها للسيد المرتضى، لما فيها من القدح على الصدوق البعيد صدوره عن تلميذه المفيد، لكن يلائمه كثرة الفصول فيه كما هو ديدن المفيد في تصانيفه. وبالجملة لا تخلو من كونها للمفيد أو المرتضى، حيث إنها كانت في مجموعة من رسائلهما. واما (العددية) فهي للشيخ المفيد جزما كما يأتي. ويأتي في النون كتاب (نفى السهو) وقد مر في حرف التاء (التنبيه في التنزيه) وكذا (تنزيه المعصوم) كلاهما للشيخ الحر العاملي.

(٢٠٠)