عصفور الدرازي البحراني. فرغ من تأليفها (١١٥٠) واستكتبها الشيخ إسماعيل بن علي ابن الحسن بن عبد الله الماحوزي في (١٢٣٤) ضمن مجموعة دونها الشيخ إسماعيل المذكور في موقوفة مدرسة (البروجردي في النجف) والمؤلف أخ صاحب الحدائق.
(١١٧٧: الرسالة الرضاعية) للمولى محمد علي بن محمد باقر، ومعها الرسالة الوقتية كتابتها (١٣١٠) توجد في كتب الشيخ محمد رضا (آل فرج الله).
(١١٧٨: الرسالة الرضاعية) للشيخ محمد علي بن محمد جعفر القمي المعاصر. فرغ منها في سامراء (١٣٢٦) وهي تزيد على ألفي بيت، رأيتها بخطه أوان مجاورته للحائر وتوفى بعد رجوعه إلى قم في (١٣٥٤).
(١١٧٩: الرسالة الرضاعية) للمحقق الكركي الشيخ نور الدين علي بن الحسين ابن عبد العالي المتوفى (١٠٤٠) ذهب فيها إلى أن عموم المنزلة لا يفيد نشر الحرمة، في ثلاث عشر مسألة، ثم ذكر المسائل الثلاث الخلافية، وطبعت مع رضاعيات أخر.
فرغ منها في نهار الاثنين (١١ ع ٢ - ٩١٦) نسخة منها مع حواشي المحقق الكركي على (الشرائع) بخط المولى محمد الشهير بالشاه ملا حافظ القاري ابن لطف الله الحافظ كتبها بأصفهان (٩٦٣) في المكتبة (التسترية) أولها: [الحمد لله كما هو أهله..] وأخرى بخط الشيخ شرف الدين علي بن جمال الدين المازندراني النجفي، كتبها في النجف في دار الميرزا مظفر خان في صفر (١٠٥٥) ضمن مجموعة في مكتبة (الشيخ هادي كاشف الغطاء).
(١١٨٠: الرسالة الرضاعية) بالفارسية، للمولى على أصغر بن علي أكبر البروجردي المولود (١٢٣١) كما في آخر (نور الأنوار) له المطبوع (١٢٧٥).
(١١٨١: الرسالة الرضاعية) للمولى على أكبر بن محمد مهدي اليزدي القمي. وكأنها تقرير لبحث الشيخ الأنصاري في فتاواه، وترجمة فارسية لرضاعياته. وقد طبعت (١٣١١).
(١١٨٢: الرسالة الرضاعية العربية) (١١٨٣: الرسالة الرضاعية الفارسية) للشيخ على أكبر الخوانساري المعاصر (١٣٠٠ - ١٣٥٩) رأيتهما عنده في النجف.
(١١٨٤: الرسالة الرضاعية) للسيد عيسى كمال الدين ابن حمد بن محمد حسن الحسيني

(١٩٢)