والمتوفى غرة شوال (٦٠٦) أولها [إذا وجدت خطوط الكف مستوية فاقتض..] والنسخة موجودة في مكتبة (الخديوية).
(١١٠٤: رسالة في حل الزيبق) منسوبة إلى جابر بن حيان. أولها [بدان بدرستيكه حصول أين عبد امر سهل است وليكن صعوبت..]. ولعله ترجمة لبعض آثاره. توجد عند (المشكاة) كما في فهرسها (٣: ١٠٣٥).
(١١٠٥: رسالة في حل مسألة جبرية) لأبي الفتح عمر بن إبراهيم الخيام النيشابوري المتوفى بعد (٥٠٨) كانت نسخة منها عند عباس الاقبال الآشتياني، وأورد ترجمة قطعة منها بالفارسية في (مجلة شرق - ج ١ ص ٤٨٠) وهو غير رسالته في الجبر والمقابلة.
(١١٠٦: رسالة في حلية الأربيان) وهو نوع من السمك يوجد في السند والبصرة والبحرين. للشيخ محمد بن عبد علي بن محمد بن أحمد آل عبد الجبار القطيفي. بخط تلميذه الشيخ يحيى بن عبد العزيز. رأيتها في كتب (آل مشكور) في النجف تاريخ كتابتها (١٢٣٤) أولها [الحمد لله والصلاة على منتهى الحكم ومنبع الحكم محمد وآله قادة الخلق - إلى قوله - تجدد كلام في (عام ١٢١٢) في مسألة لم يكن فيها خلاف بل الاجماع عليها مستمرة إلى الآن...] ثم استدل أولا بالأصل وثانيا بالاجماع.
(١١٠٧: رسالة في حلية طعام أهل الكتاب) لتاج العلماء السيد علي محمد الهندي ابن سلطان العلماء بن السيد دلدار على النقوي المتوفى (١٣١٢) فارسية مطبوعة.
(١١٠٨: رسالة في حلية العنب والزبيب الملقى في الخل لكسب الحموضة) للشيخ ماجد بن فلاح بن حسن الشيباني. رد فيها على المولى عبد الله التستري الذي توفى (١٠٢١) والنسخة بخط مؤلف (رياض العلماء) عند (السيد شهاب الدين بقم) ضمن مجموعة من رسائل الشيباني كما كتبه إلينا.
(١١٠٩: رسالة في حلية طعام أهل الكتاب) للسيد تقى صاحب. أيضا فارسية مطبوعة وهو ابن السيد حسين بن دلدار على الهندي المتوفى (١٢٨٩).
(١١١٠: رسالة في حلية طعام أهل الكتاب) للسيد بنده حسين ابن محمد سلطان العلماء، المتوفى (١٢٩٥) أيضا فارسية مطبوعة في الهند.
(١١١١: رسالة في حلية طعام أهل الكتاب) للميرزا محمد علي قائمة الدين. فارسية

(١٧٧)