(١٠٩٦: رسالة في الحساب) أولها [الحمد لله حمد الشاكرين..] مرتبة على بابين أولهما في قواعد الحساب. ضمن مجموعة مع الجر والمقابلة لأبي العلاء البهشتي. رأيتها في كتب (السيد خليفة الأحسائي) ولعله للشيخ حسين البهشتي المذكور في (٧: ٦).
(رسالة في الحساب) للخواجه الطوسي. مر في (٧: ٧) نسخة منه في مكتبة (الملك) مع (زبدة الهيئة) كتبت (١٠٣٦) أولها: [حمد بي حدمرا حدى راكه بمقتضاى حكمت كاملهء أزلي، ماهيات ممكنات را ابداع فرمود. وشكر بي شمار..].
(١٠٩٧: رسالة في حساب الجمل والعقود) ملحقة بآخر تقريرات الشيخ حسن بن محمد مهدي الشاه عبد العظيمي تلميذ الشيخ الأنصاري المكتوبة (١٢٦٢) مكتوب عليها انها لولد الشيخ حسن المقرر، ولم يذكر اسمه. والنسخة في مكتبة (الصدر).
(١٠٩٨: رسالة الحسينية) للسماهيجي في جوابات مسائل الشيخ حسين بن الشيخ عبد النبي وهي خمسون مسألة فقهية. ذكرها في اجازته الكبيرة.
(١٠٩٩: رسالة في الحظر والإباحة) للسيد محمود بن عبد العظيم الموسوي الخوانساري تلميذ السيد هاشم الچهارسوئي. كان حيا في (١٢٩٠) أولها [وقع التشاجر والتنازع في حكم الأشياء قبل الشرع..]. توجد عند (المشكاة) كما في فهرسها (٣: ١٧٠٠).
(١١٠٠: رسالة في حفظ الكتاب الشريف عن شبهة القول بالتحريف) للميرزا محمد حسين الشهرستاني المتوفى (١٣١٥) عند أحفاده بكربلاء.
(رسالة الحق المصاب) المذكورة في (٧: ٣٩) توجد نسخته عند حفيد المؤلف السيد رضا الزنجاني نزيل طهران.
(١١٠١: رسالة في حكم الجاهل في العبادات) لمحمد باقر الفشاركي. توجد ضمن مجموعة عند السيد الخادمي بأصفهان.
(١١٠٢: رسالة في حكم المبتدئة والمضطربة في الحيض) للفشاركي المذكور.
توجد ضمن المجموعة المذكورة.
(١١٠٣: رسالة في الحكم على أسرار الكف وما يدل عليه وأحكام الخيلان وصفة المعجون) لمحمد بن محمد بن حسين الرازي الطبيب المولود (٥٤٤) وقيل (٥٤٣)

(١٧٦)