(٣: ١٦٢). ثم ذكر الميرزا جعفر (سلطان القرائي) التبريزي ان نسخة البهجة موجودة عنده وهي تأليف (أسرار) والظاهر أن صديقه الحاج ميرزا كاظم الذي يعرف أولاده اليوم بسلطان زاده، كان قد ساعده في التأليف. ثم (حديقة الشعراء) هو مختصر من (بهجة الشعراء). وقد ذكر في أحوال جودي الشاعر في (البهجة) هجائه للحاج كاظم هذا.
(١٠٧١: رسالة حديقة الشعراء) لأحمد بن أبي الحسن كد خدا بشيراز، وكان قد يسكن بكرمانشاه. جمع فيه أحوال الشعراء بالفارسية وقال في ترجمة نفسه قى المقدمة انه مات والده في (١٢٥٠) وانا ابن تسع سنين. وقال الشيخ مفيد المتخلص (داور) المذكور في (٩: ٣١٩) في كتابه (مرآت الفصاحة): كان صديقا لي وقد الف الحديقة في أواخر عمره. توجد نسخة الحديقة عند الشيخ محمد باقر (ألفت) بأصفهان وأخرى بخط المؤلف كانت عند عباس اقبال الآشتياني نقلت بعده إلى كلية الآداب بجامعة طهران وأخرى عند (سلطان القرائي) بتبريز.
(رسالة في حرمان ذات الولد) تأتى بعنوان رسالة في ميراث ذات الولد. ومرت بعنوان رسالة في ارث الزوجة.
(١٠٧٢: رسالة في حرمة التعبية والشبيه) للميرزا محمد بن سليمان التنكابني. ذكرها في قصصه.
(١٠٧٣: رسالة في حرمة تسمية الحجة (ع) صاحب الزمان) للسيد محمد تقي بن الأمير مؤمن الحسيني القزويني. وتأتي (رسالة في النهى عن التسمية) ومرت (رسالة التحريم التسمية).
(١٠٧٤: رسالة في حرمة التصرف في الآجر والحجارات المستخرجة من خرابات الكوفة والحائر وطوس وغيرها) للشيخ ماجد بن فلاح الشيباني. رد فيها على معاصره.
المولى عبد الله بن الحسين التستري المتوفى (١٠٢١) في قوله بحلية التصرف. ضمن رسائله الاخر عند (السيد شهاب الدين بقم).
(١٠٧٥: رسالة في حرمة التقليد) للشيخ زين الدين علي بن سليمان بن درويش البحراني أم الحديث المتوفى (١٠٦٤) ومرت رسالات في جواز التقليد، ومنها رسالة للشيخ زين الدين المذكور كما في إجازة الشيخ عبد الله السماهيجي، لكن في (الروضات) قال

(١٧٢)