من موقوفات بدر جهان خانم. رأيتها في خزانة (الشريعة) وتأتي (رسالة في جواز الفائتة في وقت الفريضة).
(١٠٠٧: رسالة في التنفل وقت الفريضة) اختار فيها المنع، للشيخ محمد بن أحمد بن إبراهيم الدرازي أخ صاحب (الحدائق) ضمن مجموعة أربعة عشر رسالة له.
(١٠٠٨: رسالة في التوجه) إلى الله أولها [بدانكه أقوال در كيفيت توجه أنواع است..] ذكر منها ثمانية أقوال وأختار أخيرها وهو ان التوجه وجداني لا يوصف بل يدركه كل أحد، وذكر من أنواع التوجه ان تذكر في كل نفس انك تعطى نفسك إياه وتأخذها منه.
(١٠٠٩: رسالة التوحيد) للفاضل الجامي. أوله: [اما بعد فهذه رسالة في تحقيق مذهب الصوفية والمتكلمين والحكماء المتقدمين وتقرير قولهم في وجود الواجب..] نسخة منه كتبه محمد بن زين الدين في صفر (١١٧١) ضمن مجموعة عند عبد العلى طاعتي الرشتي بطهران.
(١٠١٠: رسالة في التوحيد) للسيد عبد الله ثقة الاسلام الأصفهاني المولود (١٢٨٥) ذكرها السيد شهاب الدين التبريزي المجاز منه.
(١٠١١: رسالة في التوحيد) للشيخ محمد بن الميرزا على أكبر المجاهد التبريزي المعاصر. ذكر في فهرس تصانيفه أنه في (٦٠ ص).
(رسالة توحيد المفضل) المترجم بالفارسية المذكورة في (٤: ٦١) ونسخة الترجمة موجودة عند السيد محمد رضا الزنجاني بطهران.
(١٠١٢: رسالة في التوحيد على مشرب الصوفية) لمحمد بن محمود الدهدار أولها [حمد وسپاس بي قياس مر خداونديرا كه در مشكاة دل انسان..] ألفها باسم السلطان أبى الغازي مرتضى نظام شاه. نقرب من ثلاثمائة وخمسين بيتا. في مقدمة وثلاثة فصول ضمن مجموعة كتابتها (١٢٨٤) في مكتبة (المشكاة) ذكر في فهرسها (٣: ٢٢٥٩) وقد رأيته قديما. وأخرى في المكتبة (الرضوية) كما في فهرسها (٤: ١١٩).
(١٠١٣: رسالة التوضيحات) في كيفية العلم بالمغيبات لحسام الدين اللاهجي. نقل عنها في مجموعة برقم (١٠٨٨) في مكتبة (المشكاة) كما في فهرسها (٣: ١٢٠ و ٩٤٨).

(١٥٨)