(ب) (الرسالة الباقرية) للسيد محمد بن علي بن أبي الحسن الخسروشاهي التبريزي في بعض مسائل الخيارات. طبعت في حياته مع (مشكاة المصابيح) له (١٣١٠) عارض فيها بعض الأجلة من معاصريه بل من مشايخه، وهو الشيخ الميرزا باقر بن أحمد امام الجمعة بتبريز المتوفى سلخ رجب (١٢٨٦) وتوفى المؤلف حدود (١٣١٢) فحمل ولده السيد احمد، جثمانه إلى قرب سرداب النراقيين في الصحن الغروي. مر في (٣: ١١).
(٧٨٣: رسالة في الباه) لابن سينا. توجد في مكتبة جامعة طهران (الفهرس: ٣:
٢٤١٨) أوله [الحمد لله حمدا يكون كفئا لنعمه الظاهرة..] ذكر فيه أبا سهل الحمدوني.
(الرسالة الباهرة في العترة الطاهرة) للسيد الشريف المرتضى علم الهدى. مرت في حرف الباء (٣: ١٥).
(٧٨٤: رسالة في البئر واحكامه للسيد الاجل السيد محمد تقي بن الأمير مؤمن الحسيني القزويني، موجودة عند أحفاده بقزوين. وترجمته في (الكرام - ص ٢٢٩).
(٧٨٥: رسالة في البئر واحكامه) للشيخ الفقيه الشيخ محمد حسن آل يسين الكاظمي صاحب (أسرار الفقاهة) المتوفى (١٣٠٨) ذكرها سيدنا الحسن صدر الدين في (التكملة) (٧٨٦: رسالة في البئر وعدم انفعاله) لشيخنا السعيد زين الدين بن علي بن أحمد الشامي الجزيني الشهيد (٩٦٦) أولها [بعد الحمد لله، مسألة اختلف أصحابنا في نجاسة البئر بمجرد ملاقاة النجاسة..] فرغ منها خامس صفر (٩٥٠).
(٧٨٧: رسالة في البئر والبالوعة) للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن الحسن بن أحمد بن يوسف بن عمار الماحوزي البحراني صاحب (البلغة) و (المعراج) وغيرهما،

(١٢٦)