كما في (نجوم السماء - ص ٣٧٠).
(٧٧٥: رسالة في الأوفاق) للشيخ محمد حرز النجفي المولود (١٢٧٣) والمتوفى (١٣٦٥) في كراسة عند حفيده الفاضل محمد حسين بن الشيخ علي بن المؤلف المولود (١٣٣٣) والكاتب لفهرس تصانيف جده. ومر (الأوفاق) و (الاعداد).
(٧٧٦: رسالة في أوقات الصلوات) للشيخ أبى الحسن سليمان بن عبد الله الماحوزي المتوفى (١١٢١) فرغ من تأليفها يوم الاثنين (٦ - ج ١ - ١١٠٣) وقرأها عليه تلميذه الشيخ علي بن الحاج محمد البحراني، فكتب له إجازة صورتها مذكورة في النسخة الموجودة في مكتبة (حسينية كاشف الغطاء) ضمن مجموعة (رقم ٥٥).
(٧٧٧: رسالة في أولاد الأئمة المدفونين بأصفهان) للسيد مصلح الدين بن شهاب الدين الأصفهاني المعاصر المولود (١٣٣٤) وله رجال أصفهان المتمم لتذكرة القبور للجزي المطبوع (١٣٦٩) وله (شعراى معاصر أصفهان) تنقل عنه في الشعر والشعراء من الذريعة.
(٧٧٨: رسالة في أولى العزم من الرسل ومعنى أولى العزم) أولها [الحمد لله رب العالمين..] وآخرها [وما هو من تفسير الباطن بمنزلة اللب. والقشر كالعدم بالنسبة إلى اللب] نسخة منها عند الشيخ مهدي شرف الدين بتستر كتابتها (١١٠٥).
(رسالة في الأهلة) في حسابها للعلامة المجلسي تأتى.
(٧٧٩: رسالة الايضاح) في المنطق والخطابة. لصدر الأفاضل المذكور في (ج ٩ ص ٣١٦). ذكر في مقدمة شرح القصيدة الانصافية له، (الرسالة الأهوازية) المرسلة من الإمام الصادق إلى عبد الله النجاشي. مرت في الألف (ج ٢ ص ٤٨٥) بعنوان الأهوازية.
(رسالة في ايضاح مشكلات القرآن) سورة سورة إلى آخره. للشيخ المولى محمد جعفر شريعتمدار الاسترآبادي اسمها (سلك البيان) يأتي في السين ومثله في الميم.
(٧٨٠: رسالة في ايمان فرعون) للدواني. ذكرها (كشف الظنون).
(٧٨١: رسالة في الايمان والكفر) للشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي المتوفى (١٢٤١) كتبها في جواب الشيخ عبد الحسين البحراني. طبع ضمن (جوامع الكلم) له.

(١٢٤)