(٧٦٤: رسالهء انگشت شمارى) لبعض تلاميذ البهائي. توجد في تلك المكتبة أيضا كما ذكر هناك أيضا.
(٧٦٥: رسالة في أن للعالم خالقا حكيما) لأبي بكر محمد بن زكريا الرازي.
(٧٦٦: رسالة في أنواع الخطوط) فارسية. رأيتها في مكتبة (الخوانساري).
(٧٦٧: رسالة في أنواع الخطوط) عربية. كانت في المكتبة المذكورة أيضا.
(٧٦٨: رسالة في أنواع الخطوط) للشيخ هلال الدين إسماعيل الخوي المعاصر ذكرها في مجموعته الموجودة عند الشيخ محمد علي اليعقوبي في النجف.
(٧٦٩: رسالة في أنواع العروض) وانها بلا واسطة أو معها، من خارج أو داخل، أعم أو أخص أو مبائن. وهي من المسائل الفلسفية. للشيخ صالح بن الشيخ باقر بن عبد علي بن أميد على الرشتي النجفي. كتبها بخطه في ظهر منهاج جده الشيخ عبد العلى الذي ملكه (١٢٩٨).
(٧٧٠: رسالة في أنواع الكم) للقاضي نور الله الشهيد (١٠١٩) ذكرت فهرس كتبه.
(٧٧١: رسالة في أنواع الوصول إلى الحق) وهي ثلاثة تزكية النفس عن الذمائم.
وتصفية القلب. بالانقطاع إليه وتجلية الروح بالخروج عن صفاته. وهي فارسية لبعض العرفاء في مجموعة من وقف الحاج عماد الفهرسي (للرضوية).
(٧٧٢: رسالة أواسط القلائد) تعليقات على مجمع البحرين في غريب الحديث. لصدر الأفاضل المذكور في (ج ٩ ص ٣١٦) الفه في (١٢٩٩) ذكر في مقدمة القصيدة الانصافية المطبوع.
(رسالة في أواني الذهب والفضة) للشيخ الفقيه الحاج محمد حسن بن محمد صالح كبة المتوفى (١٣٣٦) رأيتها عنده. مر في (٢: ٤٧١).
(رسالة في أواني الذهب والفضة) للمولى عبد الرسول الفيروز كوهى نزيل طهران والمتوفى بها حدود (١٣٢٣) طبع هناك. ومر في (٢: ٤٧١).
(٧٧٣: رسالة في الأورام وسببها وعلاجها) للحسن بن محمد سعيد الطبيب. توجد عند السيد محمد (المحيط) بطهران.
(٧٧٤: رسالة في الأوعية الثلاثة ولوحي المحو والاثبات) للشيخ أحمد الأحسائي

(١٢٣)