وعشرين فصلا، رابعها في اثبات أنه تعالى لا شريك له في الوجوب الذاتي. وقال [.. هذا ما أفاده سيدنا وأبونا غياث أعاظم العلماء الاعلام وغوث أفاخم الحكماء الكرام قدس سره ...] ومراده جده غياث الدين منصور. ويكثر فيه من النقل عن المحقق الدواني. وفى المجموعة رسائل وفوائد أخرى كلها بخط المولى محمد حسين بن محمد رضا الفيروز آبادي في (١٠٥٠) و (١٠٥١) وذكر للسيد نظام الدين أحمد ثلاث رسائل في اثبات الواجب، لكني لم أظفر بغير هاتين.
(٤٩: رسالة في اثبات الواجب) فارسية مرتبة على فاتحة ومقصدين وخاتمة، وفى الفاتحة أربعة فصول. توجد ضمن مجموعة في المكتبة (التسترية) لم أعرف شخص مؤلفها لكنه من الأصحاب.
(٥٠: رسالة في اثبات الواجب) للسيد حسين الحسيني الخلخالي. موجودة ضمن مجموعة من رسائله عند (المشكاة) (١) أولها [لك الحمد يامن تفرد بوجوب الوجود والقدم..] وآخرها [.. هذا آخر الكلام في اثبات الواجب وصفاته] تقرب من الف بيت.
وقد أهداها إلى الوزير العادل حسن پاشا. وهي مرتبة على ثلاثة فصول. وفى المجموعة حاشية على شرح العقائد العضدية للدواني، وحاشية على حاشية الدواني على التهذيب في المنطق التي كتبها لولده برهان الدين محمد في (١٠٢٤) وتوفى (١٠٣٠) كما أرخه في (كشف الظنون).
(رسالة في اثبات الواجب) للشيخ الرئيس أبى على ابن سينا عند (المشكاة) أيضا.
مرت بعنوان اثبات العقول في (ص ١٠).
(رسالة اثبات الواجب) للرئيس ابن سينا المذكور. سماه القنواتي (الفصول الثلاثة).
(٥١: رسالة في اثبات الواجب واثبات ما يجب اثباته للواجب واثبات التوحيد وانه لا شريك له) لسعد بن منصور بن حسن بن هبة الله بن كمونة. توجد في مكتبة (المجلس) كما نقل عن فهرسه (أقول) هو سعد الدين بن منصور بن سعد بن الحسن بن هبة الله الإسرائيلي.
وتوفى (٦٨٣) كما في (الحوادث الجامعة - ص ٤٤١) وذكرته في (الأنوار الساطعة في المأة

(١) وهو اليوم في مكتبة دانشگاه تهران برقم (٣١٢) كما في فهرسها (٣: ١٣٠) ولكنه سمى الوزير شاها.

(١١)